1、他与这家公司之间的联系就像他所说的那样是老交情了：“在我家族里，从我祖先那辈起就有阿尔法罗密欧的车了。”。
2、皆受明器于王室：明器，古代诸侯受封时帝王所赐的礼器宝物。
3、某宗长隔空喊话，指责我不认可“五祖”概念是数典忘祖行为是，用的就是其“立足于编修家谱”的谱碟专家的身份。这个很好理解，毕竟编修高氏高规格的谱碟是项大工程，接触的家谱多，研究的家谱也多，说出来的话，发表出来的观点自然是更有话语权和权威性。
4、景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠与的种种赏赐，并责问籍谈:“你的先人是负责掌管国家典籍的，为什么你会忘了这些史事呢?
5、肉鳍四脚鱼的鳍肢与人们想象的四脚动物祖先的脚十分相似，因此肉鳍四脚鱼是陆地脊椎动物的直系祖先这一说法被广泛认可。
6、有什么样的想法就有什么样的选择。有什么样的选择就有什么样的生活。我们虽然不能成为贵族的后代，但是透过我们的努力，我们可以成为贵族的祖先。
7、孔子到访过大约七八个国家的都城，《论语》里关于城邑和地名的记载并不多，武城、汶上、中牟、费、莒父、仪封、石门、黄河、沂、九夷，提及最有名的地标，应该是泰山。彼时的泰山，一般人不让去，鲁国权贵季平子，违反礼制爬泰山，就曾受到孔子严厉批评。现在好了，摩肩接踵，大家买票就可以，还能坐索道上山。
8、 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：福祚之不登，叔父焉在？司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
9、比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
10、我们应当批判地继承中国的古代文化,可不能数典忘祖啊。
11、(出处)先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”(用数典忘祖造句)。
12、前半句跟子贡一致：老师的学说高大上，所以天下没有一个国家能容纳。然后，颜回话锋一转，尽管如此，老师还在努力推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系？“不容何病，不容然后见君子！”不被接受，正能见出君子本色。这就是颜回的境界，孔子之后，第一个被称为圣人。
13、先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
14、这些宝贵的文化遗产都是祖先留给我们的，怎能不珍惜呢？
15、三峡水利工程规模宏大，在世界也是数一数二的。
16、周天子一听就很不高兴了，这意思是我错了咯，于是就列举了一大堆周天子赏赐给晋国礼器的故事，还和籍谈说：“以前你的高祖孙伯黡就是张国晋国典籍的，所以你们后来被称为籍氏，你是他的后代，怎么能忘记这些事情？”
17、公元前527年，昭公十五年，孔子25岁，距离“十有五志于学”，已过去十年；距离三十而立，成为名副其实的礼学专家，还有五年；距离他作为事件当事人，首次出现在历史记载中，还有两年。
18、虽然我不能成为富人的后代，但是我可以成为亿万富翁的祖先！
19、我们的祖先，用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的华夏文明。
20、黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。
21、最终，孔子讲完大道理，把大家带出重围的人，是子贡。据说子贡买通了看守，化了妆，突围而出面见楚昭王，楚昭王调军队盛情迎接孔子，陈蔡绝粮这场灾祸，化险为夷。
22、我还是原来的观点，事关祖宗认同与始祖历史地位问题，不敢不慎。我就想问问，你们提出的高氏“五祖”概念的依据是什么？是来自你们为了编修高氏高规格谱碟而从全国各地征集而来的各地高氏家族的家谱家乘吗？如果是，请拿出谱序世系，以供全国高氏族人考证互证，如果不是，那高氏“五祖”概念又由何而来呢？凭空想象？推测臆造？
23、数典忘祖成语是什么意思呢？数，是数着，计算着的意思。典，指的是各种典故，事迹。忘祖，就是忘记自己的祖先。数着一大堆典故，却忘记了自己的祖先，这是什么人呢？
24、潮汕人的祖先来自中原地区。古时候，来自河南和山西的人们跋山涉水穿过福建来到现在的潮汕地区定居，并保留了方言和生活习惯。
25、10缅甸人中有所谓“胞波”者，其祖先是甘肃洮河流域的羌人。
26、我们应当批判地继承中国的古代文化，可不能数典忘祖啊。
27、要大家都割舍掉对自己民族的感情，这种数典忘祖的事能做吗?
28、先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：福祚之不登，叔父焉在？司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”解释：这种福佑不记住，叔父的心哪里去了呢？而且从前你的高祖孙伯黡掌管晋国典籍，以主持国家大事，所以称为籍氏。等到辛有的第二个儿子董到了晋国，在这时就有了董氏的史官。你是司典的后氏，为什么忘了呢？”籍谈回答不出。客人退出去以后，周景王说：“籍谈的后代恐怕不能享有禄位了吧！举出了典故却忘记了祖宗。”
29、我们的祖先留传下许多优美而具有教育意义的神话和历史故事。
30、成语使用：紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义，用于人