1、Y君家住永安南里附近，小时候是怎么认识的已经记不清了。他看上去洒落不羁，吊儿郎当，其实是个热情大方的人。从高中到大学，我偶尔会去他家，每次他必拿出估计是他爸的好烟招待。在我的印象里，他性情开朗，神叨话痨，有些不大靠谱，而我刚好喜欢听不靠谱的神聊。听说他上大学时月初常请同学吃饭，到月中便一文不名，又不好回家向父母要钱，只得老起脸皮借同学饭票。
2、例句：明天是世上增值最快的一块土地，因它充溢了但愿。
3、我听邓丽君的歌，不但学会了那一盘录音带里的每一首歌，而且记住了歌词。在图书馆门外，我告诉女孩最好听的一首是《在水一方》，我刚刚听也刚刚学会这首歌，女孩还从没有听过。又有谁在那时想到这首歌会成为经典呢？在温暖的橙色路灯下，我轻声唱起：
4、临床上甲状腺弥漫性病变的常见病种多为结节性甲状腺(称结甲)、甲状腺癌(称甲癌)、桥本甲状腺炎(称桥本病)、毒性弥漫性甲状腺肿(Graves病)等
5、我只能用崇山峻岭来形容它了，空气中迷漫着醉人的草香，顿觉耳聪目明。
6、从这个意义上说，传统年画不仅是承载民间信仰内容的文化载体，同时还是观察和认识中国社会中民间信仰的一个重要窗口。透过这个窗口，民间信仰的表现形式及其本质特征会得到更加深入地认识和理解。
7、临行未行和刚刚离去的大约两年里，我有几位感觉思想与审美相近的朋友，彼此常有诗歌与书信的往还。八十年代初是诗意似乎弥漫的年代，而青年的利比多也经常需要消耗在写长长的信里。但是日常是匆忙的，青春热情更经不起时空距离与环境差异的消磨，第二年我写了一首《冰灯》，安静地躺在我的本子里，从未寄出：
8、一个穿着号衣的驿卒正在驿门扫雪，忽听见远远的马铃铛声，仿佛天边飘来的仙乐。他向驿门外望去，一会儿，他看见两个黑点儿出现了，起初时现时隐，像白玉上的微瑕，后来看得真切了，像画中的仆仆行客。
9、伏羲文化正以其固有的创造性和实践性，以其兼容并蓄的人文精神和认识世界的科学精神，感召着一批又一批陇南人投身祖国和家乡建设发展，投身中华民族的伟大复兴征程。
10、通过反复的人与神、人与祖先沟通交流的年俗实践，神圣时空得以构建，中华民族的神圣意识得以展示、培育和传递，神圣传统得以强化。因此，春节也就成了对中国人来说最具有神圣意义的传统节日。
11、南宋初期的爱国主义将领吴玠吴璘，他们以身许国，百战御金，在陇南指挥和参与了许多大仗、硬仗，为南宋政权的建立和巩固立下了赫赫战功，在古代战争史上留下了辉煌的篇章。
12、说水:大禹治水九条，六条在甘肃，三条在陇南境内或与陇南相关，即“嶓冢导漾，东流为汉”，“岷山导江，东流为沱”，“鸟鼠导渭，东流为沣”。
13、漫长 (màncháng)∶日子过得缓慢。
14、弥漫这个词语的意思就是到处充满、弥散，特指一些社会不良习气影响着人们。
15、我去问另一位发小，才知道Y君已经去世近20年，而且之前已经患病多年。我没有再多问，发小也不是很清楚病因。大概Y君的人生中有过挫折吧？直接、间接死于大的挫折的朋友已经有好几位，他们都曾经很优秀。
16、2008年，12特大地震灾害发生后，在d中央、国务院的亲切关怀下，在省委、省政府的坚强领导下，在社会各界的大力支持下，全市各级d政组织和广大人民群众发扬“公而忘私、患难与共、知恩图报、勇往直前”灾后重建精神，众志成城、共克时艰、以干克难、重建家园，取得了陇南灾后重建的重大胜利。
17、上文中的所有分析，都是为了说明在传统年画中弥漫的神性是何以可能的，即传统年画中弥漫的神性是通过什么样的文化心理机制得以实现的。
18、慢性HP的治疗特别是慢性纤维化HP的最佳管理方法尚未确定。治疗决策主要是由较少的观察资料和专家指导的意见。预后除了与抗原相关，与接触的抗原量也有关系。例如，接触大量禽类抗原的HP患者与低剂量暴露的患者相比，随着时间的推移更可能有功能性和影像学进展，预后更差。同样，接触禽类抗原时间较长的患者(＞2年)与暴露时间较短的患者比，其完全缓解或显著改善发生可能性较小。
19、对于影像学上表现为片状磨玻璃影，我们鉴别诊断需考虑到以下三个要点：第疾病的缓急。急性起病的常见于肺水肿、出血、各种肺炎、急性弥漫性肺泡损伤等。而亚急性或慢性起病的，则间质性肺炎(如NSIP、DIP、RB-ILD)、HP、OP、药物反应、吸入性肺炎、PAP等较常见。第是否重叠有网状影。出现网影，尤其是合并有牵拉性支扩或蜂窝时，要重点考虑导致纤维化的肺疾病；如网影以小叶间隔为主，则为“铺路石征”，此时要考虑到肺水肿、肺出血、PJP、PAP、AEP等容易出现“铺路石征”的疾病。第病灶的分布。一些疾病的病灶分布存在一定的特征。如HP、AEP、结节病多以中上肺多见，而NSIP、DIP、OP等多以周围部或胸膜下为著。PAP、HP等的病灶可表现为特征性的斑片状或地图状改变。此外，如伴有结节，则要重点考虑HP、RB-ILD、FB甚至黏液腺癌等少见疾病的可能。
20、陇南籍诗人东汉赵壹、唐代王仁裕也留下了大量的诗篇。东汉赵壹,字元叔,汉阳郡西县(今甘肃省陇南市礼县)人，东汉辞赋家。他的赋今存四篇，两篇为残篇残句,其《刺世嫉邪赋》和《穷鸟赋》均负盛名。唐代王仁裕，字德辇，唐长道县汉阳川(今甘肃礼县石桥乡斩龙村)人。有《开元天宝遗事》等文集百余卷。《幼学琼林》中有“汉晁错多智，景帝号为智囊；王仁裕多诗，时人号为诗窖”。
21、其实当我们报告单上显示“甲状腺弥漫性病变”时，不需要过度焦虑担心。甲状腺弥漫性病变在甲状腺B超描写中非常常见，是甲状腺的一种病理状态的改变：用来形容一种均匀的遍布甲状腺内部的回声增高或者减低的画面，不是疾病名称，不等于癌变，绝大多数提示的甲状腺内出现炎症性病变，整个形态可能是肿大、密度不均，或者回声有异常。通常这种情况下，会要求病人化验甲状腺功能的全套，明确甲状腺相关抗体是否升高。
22、如上所说，所谓象征性表达方式，就是把在现实中不相干的一些元素用谐音、比喻等修辞方式组合到同一构图之中，形成一个具有吉祥意义的美术图案的艺术手段。
23、我在各色人群的犬牙交错中听着多种话语成长，有儒雅到口语都带着文言文的老一辈学人说话，称呼母亲“于先生”；也有夹着各地口音的俚语，问候别人祖先时话一串一串地不重字；胡同的北京土话其实和普通话以及现在所说的京腔都相去甚远，在阴损骂人时不带一个脏字却也是一种语言的智慧。
24、这个王国通过一个名为“地之肚脐”的隐秘通道与外界进行沟通。一个名叫尼美银批的活佛走进了雅砻江大峡谷，找到了“地之肚脐”的入口，并在拉日马草原上修建了珠里德勒曲登塔(世界中心塔)。
25、那时留学生还很少，我再一次并非主动地离群索居。我开始用很多时间听古典音乐，一边听一边在心中与自己对话，这一习惯后来时断时续，至今依然。“一个人的性格就是一个人的命运”固然泰半是对的，但很多时候命运也足以改变性格。在历史变局里，更多是时代决定命运，个人无力抗衡。
26、巴金《寒夜》十五：“夜在发白，雾弥漫到岸上来了。”弥漫的近义词：填塞，充足，弥散，烟煴，充实，充塞，泛滥，满盈，充溢，充斥，漫溢，充满，笼罩，布满弥漫的反义词：消散弥漫造句：因为大雾弥漫，所以轮渡全线停航。
27、秦早期族人从西秦岭山深处陇南出来，历经万难，艰苦卓绝地经略关中平原，开拓了关中、四川盆地两大粮仓，奠定了华夏一统的物质基础，并在商鞅变法的铁血背景下，构建了华夏的政治和文化的基本框架。最终秦人问鼎中原，一统天下，创立了中央集权政治制度和郡县制，制定完善的法律制度，实行了全国统一的文字、货币、度量衡、车轨。秦文化是在前无古人、史无先例的历史条件下，通过艰难探索、反复实验、总结历史经验教训，通过世世代代秦国先祖励精图治，成为中国春秋战国时期最先进的文化。特别是秦早期族人性格质朴、率直，性情坚强彪悍，做事敢作敢为，在艰苦的环境中善于嬗变和进取的精神是中华民族精神的正源，也是今天陇南精神的生动写照。
28、例句：他在那边吼喝了半天，却没有一个人答理他。扩展资料大雾弥漫近义词：
29、在春节这个神圣时空的交汇时刻，人们整个的生活内容都处在了一种神圣状态，年画也凭借其自身的时空属性自然地嵌入到过年的仪式时空之中。
30、陇南籍诗人东汉赵壹、唐代王仁裕也留下了大量的诗篇。东汉赵壹,字元叔,汉阳郡西县(今甘肃省陇南市礼县)人,东汉辞赋家。他的赋今存四篇,两篇为残篇残句,其《刺世嫉邪赋》和《穷鸟赋》均负盛名。唐代王仁裕，字德辇,唐长道县汉阳川(今甘肃礼县石桥乡斩龙村)人。有《开元天宝遗事》等文集百余卷。《幼学琼林》中有“汉晁错多智,景帝号为智囊;王仁裕多诗,时人号为诗窖”。
31、清晨，海雾弥漫，一对情侣走在沙滩上，是那么恩爱，那么美……
32、主任医师、博士生导师、荷兰Nijmegen大学医学博士
33、出处：明 方孝孺 《送河南佥事汤侯序》：“未几，才能之士充溢四海。”
34、心惊胆战 (xīnjīngdǎnzhàn)形容非常害怕。
35、南宋初期的爱国主义将领吴玠吴璘，他们以身许国，百战御金，在陇南指挥和参与了许多大仗、硬仗，为南宋政权的建立和巩固立下了赫赫战功，在古代战争史上留下了辉煌的篇章。
36、 Q3：我们采用了冷冻肺活检技术对这名进行了肺组织取样，那么对于这种双肺弥漫性病变，我们进行冷冻肺活检操作时需要注意哪些技术要点？
37、意思：(动)充满或布满了烟雾、尘土、水汽等。［近］充满。［反］消散。