1、白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。像“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者无限的同情之感与怜悯之意。因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。诗中写事与写心的完美统较之一般的叙事与抒情的统更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。
2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。江上渔者(北宋)范仲淹江上往来人。
3、白居易《观刈麦》：……足蒸暑土气，背灼炎天光；力尽不知热，但惜夏日长……吏禄三百石，岁晏有余粮；念此私自愧，尽日不能忘。
4、星辰淋漓泻瀑布，岚楼雪寺五月寒。——四锡《峨嵋山歌》
5、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
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7、念此私自愧，尽日不能忘。《悯农》(唐)李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
8、复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
9、透过他，我们仿佛看到许多种田的、打鱼的、织布的劳动者在田租或赋税的重压下也流淌着辛酸的泪水，让人深思。
10、古代七夕节，女子们有个仪式——乞巧。希望能向织女学习纺织技艺，提升劳动技能古代女性共同的愿望。
11、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
12、此节源于美国芝加哥的⼯⼈⼤罢⼯。1886年5⽉1⽇，芝加哥的20多万⼯⼈为争取实⾏⼋⼩时⼯作制⽽举⾏⼤罢⼯，经过
13、这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
14、《诗经·周南·关雎》：参差荇菜，左右采之。
15、《农家望晴》唐·雍裕之-尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
16、力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。
17、1949年新中国成立，把5月1日定为劳动节，民间俗称为“一”。