1、译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
2、(释义)孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”
3、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
4、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷(孔子的名言名句大全以及翻译)。
5、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
6、译文：有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。
7、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
8、译文：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，沉迷安逸享乐可以使人或国家消灭。
9、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
10、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
11、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。--孔子《论语》
13、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
14、翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
15、君子不以言举人，不以人废言。—《论语宪问》
16、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
17、(翻译)孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”
18、10君子坦荡荡，小人常戚戚。10三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。关于孔子的政治名言孔子的名言名句大全35句关于孔子经典励志名言集孔子读书名言大全孔子读书名言大全
19、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
20、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
21、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。
22、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”--孔丘《论语．季氏》
23、翻译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
24、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
25、答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
26、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
27、孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
28、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——《论语》
29、释义：孔子说：不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。
30、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
31、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
32、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
33、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
34、这句话人们把它翻译成为:经常复习学过的东西能在里面学到新的学问，不也是愉快的吗？
35、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
36、译文如果经常温习已经学过的.知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
37、帮天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
38、所以个人认为论语孔子名言讲的不是什么意思，而是智慧。
39、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--孔子《论语》
40、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
42、当我们还不知道生命是什么时，我们怎么知道死亡是什么？
43、孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
44、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
45、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
46、人之生也直，罔之生也幸而免。—《论语雍也》
47、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
48、译文：孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”
49、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
50、翻译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
51、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
52、翻译：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
53、(译文)有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
54、 译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
55、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
56、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
57、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
58、 解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
59、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
60、孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
61、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
62、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
63、译文：(我教导你的知识)知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
64、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
65、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
66、译文：人必先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
67、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
68、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
69、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
70、只要他看见利益想到道义，遇到国家有危难便愿意付出生命，长期过穷困的日子也不忘记平日的诺言，也可以说是完人了。
71、答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
72、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
73、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
74、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
75、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
76、译文：叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
77、译文只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。
78、(释义)孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”
79、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
80、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
81、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
82、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。--孔子《论语》
83、答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
84、(释义)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
85、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
86、出自《论语·学而》(译文)不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人
87、孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
88、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
89、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
90、出自《论语·为政篇第二》。(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.
91、释义：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
92、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
93、子曰：”视其所以，观其所由，察其所安。人焉？哉？人焉？哉？“——《为政》
94、答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
95、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——《论语》