1、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
2、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。
3、如果说养儿，就是为了防老，就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交易。(天道经典台词的诠释)。
4、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
5、你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。
6、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。(天道经典台词的诠释)。
7、9)神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。(第十八集)
8、13)这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗?那该叫天国了。(第十九集)
9、18)我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。(第二集)
10、9)天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。(第十一集)
11、5)投石击水，不起浪花也泛涟漪。(第十一集)
12、人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。
13、一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话一切以时间，地点和条件为转移。
14、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
15、传统文化是皇天在上的文化，是等救世主、等着施恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
16、21)从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)
17、6)扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。二最不道德的道德，是为哲人文化。三不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。(第十一集)
18、24)这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)
19、“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”
20、对传统文化的成见，已渗到骨子里去的人，自然会做出让常人看来离经叛道之事。
21、如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这样的口碑我情愿不要。(第3集)
22、丁元英(王志文饰)说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。
23、26)红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。(第六集)
24、整个故事通过一个投机商人的自我救赎体现了作者对社会、文化、信仰、情感的另一种解读。
25、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。
26、你不知道你，所以你是你。如果你知道了你，你就不是你了。
27、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
28、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
29、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
30、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
31、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
32、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。
33、这个年代，执着于出人头地并不难，难的是不执着于出人头地。
34、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。
35、41)人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。(第八集)
36、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。
37、《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？
38、透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。
39、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。
40、 小说《遥远的救世主》是文坛的经典之作，2007年被改编成电视剧《天道》，由王志文、左小青主演，近乎完美的还原了小说的意境。
41、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。
42、10)佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。(第十一集)
43、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。
44、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
45、27)你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。(第六集)
46、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
47、“能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么啊，爱就是了”。
48、原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话、能办老实事的人就是神！因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事，倒行逆施。这个世界怎么了？
49、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。
50、6从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
51、10)我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。(第十八集)
52、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。
53、法律是社会道德的底线，是解决最基本、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。一个民族最强调道德的时候，正是这个民族道德最沦丧的时候。
54、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
55、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
56、37)神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。(第八集)
57、11)有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。(第十八集)
58、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
59、1)我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。(第九集)
60、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。最不道德的道德，是为哲人文化。不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
61、如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没遗产的父母就该扔墙头上了？讲责任本身就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。(第3集)
62、25)女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。(第六集)
63、她静静地坐了3个小时，3个小时之后她得出了一个判断：格律诗的生产成本对伯爵公司可能有潜在威胁，伯爵公司此举只是虚晃一枪而已，意图不在于收购，而在于接近、了解。她觉得伯爵公司给她上了一课，题目叫：居安思危。
64、2)我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。(第十二集)
65、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧。
66、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。
67、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。
68、你不知道你，你才是你；你知道你，你就不是你了。
69、“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
70、12)俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。而美国，尊重客观规律的文化，赢得了靠飞机大炮根本赢不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃。(第十八集)
71、佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
72、如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这样的口碑我情愿不要。
73、“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”