1、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
2、真理，即使被践踏在地，也会站起来：上帝永恒的岁月属于她；但谬误一旦受伤，便会就地打滚，然后在其崇拜者中间咽气。布赖恩特
3、(朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。胡适)
4、记得那年，你家办了嫁妆，我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎。这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。
5、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”，可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
6、 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 (胡适关于真理的名言)。
7、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！爱因斯坦
8、尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!
9、他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。
10、(把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。)
11、胡适是上世纪“五四”新文化运动的领袖之是开启中国社会文艺复兴的重要人物。作为一个文化符号，胡适在当时就具有很大的感召力。而作为一个集文学、史学、哲学、教育学、红学、教育学、伦理学、政治学等学问于一身的大学者，胡适更是桃李满天下，其思想和学术更是影响深远。让读者了解胡适在读书做学问上的习惯、理念和方法，从而通过这个侧面了解胡适其人以及其思想学术，就是本书创作的目的
12、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
13、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
14、人生的目的是求幸福，所以要经营安适的起居，便利的交通，洁净的城市，优美的艺术，安全的社会，清明的政治。
15、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
16、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
17、真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。泰戈尔
18、做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。
19、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
20、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
21、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。高尔基
22、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
23、真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。莱辛
24、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
25、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
26、(美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。)
27、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
28、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德
29、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
30、 自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的。
31、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
32、意思是：世上没有包医百病的仙方，也没有“施诸四海而皆准，推之百世而不悖”的真理。 不要幻想毕其功于一役，一夜之间在地上建起天堂，在追求真理寻找幸福的过程中要脚踏实地，得尺进尺，得寸进寸一点一滴的改造渐进才能完善达到。
33、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
34、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。——休谟
35、 “真理是人类经验的组织形式，是社会组织起来的经验。”(波格丹诺夫)
36、 “五四运动”后，同李大钊、陈独秀等人分道扬镳，于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院长。1962年在台北病逝。
37、(从前禅宗和尚曾说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。)
38、 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
39、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
40、容忍比自由更重要，容忍是一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。
41、36:使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。培根
42、我们不去研究人力车夫的生计，却去高谈社会主义！不去研究女子如何解放，家庭制度如何纠正，却去高谈公妻主义和自由恋爱！不去研究安福部如何解放，不去研究南北问题如何解决，却去高谈无政府主义！——我们还要得意洋洋的夸口道：“我们所谈的是根本解决”。老实说吧，这是自欺欺人的梦话，这是中国思想破产的铁证，这是中国社会改良的死刑宣告。这段高喊呼吁“多研究些问题，少谈点主义”放在当今，依然适用。
43、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。布莱希特
44、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
45、英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。——伏契克
46、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。李四光
47、真理是时间的好孩子，不是权威的孙子。布莱希特
48、我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!胡适名言警句怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
49、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。泰戈尔
50、要有话说，方才说话。有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。
51、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
52、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
53、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
54、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
55、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
56、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。伽利略
57、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
58、 你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
59、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔
60、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
61、真理的蜡烛往往会烧伤那些举烛的人的手。布埃斯特
62、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑
63、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
64、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
65、人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
66、9:人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。洛克
67、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
68、32:把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。卢梭
69、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。——伽利略