1、鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
2、我一直认为，以人的一生来说，“读无用的书”比“读有用的书”更有价值。但是，我们不可避免地必须“读有用的书”。我们从小学到中学，甚至到大学的过程中读过大量的书，很多只能归类为“有用的书”。这些书让我们吸收了知识，让我们对某个领域有所了解，并且为我们上好的大学，甚至为我们走向世界奠定了基础。当我们读这些“有用的书”的时候，尤其是我们已经进入了大学或者毕业以后，能够把读到的知识转化为自身的能力非常重要。
3、吕蒙是三国时吴国的大将，他曾多次立下大功，却不爱读书。于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。(名人读书的方法和经验)。
4、巴金先生的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”这种方法的好处是温故知新，能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。
5、李鸿章(1823-1901)，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之安徽合肥人，世人多尊称李中堂-。
6、所谓“读无用的书”，就是读那些表面上没有直接功用，但是能把我们整个人生提升一个级别，使我们变成自己生命中一道美丽风景的书。
7、三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。诸葛亮读书只“观其大略”。诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
8、第交往一些也喜欢阅读的朋友。物以类聚，人以群分，如果你周围都是比较喜欢读书的朋友，那么你就会有意无意去读一些书，慢慢养成爱读书的习惯。这些习惯，会对你的人生和事业发展有一定的帮助。
9、因此，要读“有用的书”并转化成自己的能力，读“无用的书”来提升气质和眼界。这样，我们的生命才能够变得更加完善。
10、420路，特11路，电车101010111路灯市西口站
11、大率学者喜博而常病不精；泛滥百书，不若精于一也。有余力然后及诸书，则涉猎诸篇亦得起精。盖以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷而茫然。
12、宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
13、学问之道，贵自得之；欲求自得，必先有悟入之处；而悟入之处，恒在单词只义，人所不经意之处。此则会心各有不同，父师不能喻之子弟也。
14、每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞；另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页，遇有想钞录的，也俟读完再钞，当时勿窒其机！
15、地址：河池市金城江金城中路369号(三医院门诊斜对面移动大厅三楼)
16、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背后。--歌德
17、25岁才知道读书，自己和两个儿子都是大家！
18、晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。