1、 时代背景：悲剧《哈姆莱特》取材于12世纪末丹麦历史家萨克索·格拉马提卡所著的《丹麦史》。文艺复兴时期，法国作家贝尔弗改编了这一古老史事，写成悲剧故事。约于1589年，英国舞台出现了流血悲剧《哈姆莱特》，可能是基德所写。莎士比亚借鉴前人的作品，赋予他自己的《哈姆莱特》以重大的社会意义，创作出一部反映人文主义思想体系的、艺术水平非常高的伟大悲剧。
2、《哈姆雷特》被誉为欧洲四大名著之一。从问世至今被多次改编成舞台剧、歌剧、影视等作品。
3、 主要人物性格：哈姆莱特——起初，他是个快乐王子，觉得一切都是美好的。父亲暴卒的噩耗给无忧无虑的哈姆莱特带来了极其可怕的打击，快乐王子一下子就了忧郁王子。他找准了目标，决定要为父报仇；哈姆莱特不甘忍受，要求斗争，这是他内心剧烈冲突的必然结果。可是在强大的封建反动势力面前，他反反复复地思辨，探求最佳方案，以致造成行动上的延宕。
4、每个人的一生，都要经历困境。可是在不断的自我否定之后，在无数次的沉思与抉择之后，依旧要鼓足勇气，在这个薄情的世界，温情地活着。
5、UniversityofCambridgeBA(Hons)ModernandMedievalLanguagesandLiterature 剑桥大学现代和中世纪语言和文学(荣誉)学士，创作的散文和诗歌多次获得出版
6、 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，将要做些什么梦，那不能不使我们，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自已的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。
7、赏析：这是哈姆雷特在复仇行动之前的一段独白。如果说当他想着“生存还是毁灭”时他还是一个忧郁延宕的王子，那么当他说这段话时已经标志着他开始走向坚定和果敢了。人应该是因为精神的伟大而伟大，用自己的智慧和思想去改变这个世界的肮脏和丑恶。(哈姆雷特赏析)。
8、广泛地反映社会生活。《哈姆莱特》虽是一个宫廷复仇故事，但所涉及的生活内容却远远突破了宫内的限制。
9、 请课后阅读莎士比亚传记和《哈姆雷特》剧本，观看《哈姆雷特》戏剧视频。
10、情节波澜起伏，曲折动人，其间的起伏变化不是外加的，而是哈姆莱特与克劳炙斯的性格冲突所决定的。在曲折复杂的戏剧冲突中人物有充分的机会来表现自己的性格。打破了古代戏剧的框框，在一个剧本中把悲剧因素和喜剧结合在一起，加强了情节的生动性，使“崇高和卑贱、恐怖和滑稽、豪迈和诙谐离奇古怪地混合在一起。
11、这段戏剧独白发生在第一幕第二场国王的婚礼之后。
12、小学时，爸爸的朋友送我一本很厚很厚的幼儿园教师用书，里面全是童话故事，那时读的真是如痴如醉，最后都散页了；
13、《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部， 也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。
14、雷欧提斯Laertes 波洛涅斯的儿子
15、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优秀的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
16、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。
17、 第追求自然的表演理论，认为演剧要真实，切忌过火。
18、 莎士比亚著作：莎士比亚著作至今留存的共37部戏剧、2部长篇叙事诗、154首十四行诗和一些杂诗。
19、莎士比亚在前人创作的基础上，改编了这个丹麦的历史故事，改造了其中主人公的性格，把原来充满血腥气和恐怖色彩的中古式复仇故事改写成了一个情景生动，思想深刻，反映时代面貌，举世钦仰的千古名剧。一位评论家这样评价《哈姆雷特》:“《哈姆雷特》是莎士比亚所有剧本中，思想内容最丰富，反映时代本质最深刻，揭露现实矛盾最广泛，人物性格最复杂，艺术成就最突出，后人争论最多，评价最高的一部不朽杰作。”
20、 赏析：哈姆雷特的这一长段内心独白成了著名的经典台词。生存和毁灭的确是困扰着每一个人的问题，莎士比亚借哈姆雷特之口表达了他对人生的终极思考。人生有太多痛苦是无法避免的，难道死真的可以解决一切，就像计算机清零后再度开始吗？是不可以的。人生苦笑风雨都得要自己去面对，就像鲁迅先生所说的“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。既然造物主把我们安排在世上，就要风雨不回头的走下去。自强不息，自尊自爱，不要辜负了你的一个美丽的称号----人！史铁生也说过“死是一件不必急于求成的事”，死神早晚都会不期而至，我们为什么要费尽心思的去想他什么时候来呢。毛主席也说过，自信人生二百年，一万年太久，只争朝夕。我们应该活在当下抓住时机成就一番伟大的事业，而不应该在瞻前顾后中蹉跎了岁月。
21、其实我一直很遗憾学生时代读闲书太少，曾经的自己太乖，听信于传统的教育，年少时只读教科书(虽然教科书读的也很吃力)，大学以前我从来都算不上名列前茅的学生，偏科严重。
22、 第坚持现实主义创作原则，认为戏剧是反映人生的一面镜子。
23、《哈姆雷特》是莎士比亚的著名作品，作品中深刻的思想性让无数的人为之思考。莎士比亚成功地塑造了哈姆雷特这个性格极其复杂的人物，成为了文学史上典型的人物形象。也正是如此，《哈姆雷特》这部经典悲剧作品得到全世界人们的肯定，流传甚广，经久不衰。
24、文艺复兴运动使欧洲进入了“人”的觉醒的时代，人们对上帝的信仰开始动摇。在“个性解放”的旗帜下“为所欲为”，这是当时的一种时代风尚。这一方面是思想的大解放，从而推动了社会文明的大发展。
25、克劳狄斯Claudius 丹麦国王，哈姆雷特的叔叔
26、 关于莎士比亚的确切的史料记载并不多，民间流传着许多关于他的浪漫传说。有两个是关于他的青年时期的。一个传说是他很爱喝酒，也很争强好胜。他听说附近村里人很能喝酒，就跑去和他们比试喝酒，结果大败而归，在路旁一棵大树下睡着了，后来这棵树被称为“莎士比亚的天篷”，成为旅游景点。另一个传说是莎士比亚生性狂放，他家附近有个地主庄园，禁止外人打猎。但他偏偏不信邪，伙同几个年轻人到地主庄园里去偷猎，还写诗讥讽地主，结果遭到地主的迫害，不得不逃往伦敦。
27、 莎士比亚生平：莎士比亚(WilliamShakespeare， 1564-1616)，出生于英国英格兰中部小镇斯特拉福，在伦敦开始戏剧生涯，是英国文艺复兴时期甚至英国有史以来最伟大的戏剧家，也是人类历史上最伟大的戏剧家之一。
28、人文主义是一种理论体系，该主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值。
29、哈姆雷特偷窥到叔父在祈祷祝福，这是一个很好的为父报仇的机会，但他没有动手，他怀疑这样的报仇不能算报仇，“我现在解决他却是趁他正在把灵魂洗涤清净、准备成熟的时候,这能算报仇吗?不!收起来，我的剑，等-一个更凶的机会。“
30、“说不尽的莎士比亚”出自歌德之口，赞扬了莎士比亚的伟大、丰富、常说常新。将此话套用于其代表作《哈姆雷特》，也同样是适用的，因为，“一千个人，就有一千个哈姆雷特”。
31、 文艺复兴时期，剧本创作尤为繁盛，其中较有成就的是莎士比亚。其作品深入而广泛反映了16—17世纪的英国现实，集中代表了整个欧洲文艺复兴的文学成就，发掘了人类复杂的精神世界和思想情感，塑造出丰富的富有个性的人物形象，深刻而生动地体现了人文主义思想，不仅具有时代特征，显示了社会的方方面面，而且具有很高的文艺欣赏价值，其语言之华美，情感之丰富，堪称英国文学的一座丰碑。
32、哈姆雷特去找母亲对峙，却误杀了躲在挂毯背后偷听他们讲话的，他心爱的奥菲莉亚的父亲波罗涅斯。父亲去世后，奥菲莉亚悲痛欲绝，淹死在河里。叔叔克劳迪试图借英国国王之手，除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁机逃回丹麦，却得知奥菲莉亚自杀，并不得不接受了与其兄雷欧提斯的决斗
33、《哈姆雷特》是莎士比亚最闻名的剧作，也是他四大悲剧中最早、最繁复而且篇幅最长的一部。该剧三幕一景中哈姆雷特有一段独白，无论原文或译作均脍炙人口。
34、一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西?简直不过是一头畜生!上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。
35、他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机，理想的破灭，使他悲郁愤懑，痛苦异常，也促使他不断思索，加深对社会的认识。他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。
36、 人文主义(humanism)是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。
37、生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。哈姆莱特经典名言赏析脆弱啊，你的名字叫女人!
38、 和王后的谈话结束后，哈姆雷特的心情平静了一些。他看到不幸被他莽撞地杀死的老波洛涅斯的尸体时，王子伤心地哭了，因为这是他心爱的姑娘奥菲利娅的父亲啊！波洛涅斯的死给了克劳狄斯对付哈姆雷特的借口。狡诈的克劳狄斯要哈姆雷特由两个大臣陪同坐船到英国去，以避免所谓的处分。当时的英国是向北欧强国丹麦纳贡的属国，所以克劳狄斯给英国朝廷写了封信，编造了一些理由，要他们把哈姆雷特处死。聪明的哈姆雷特怀疑这里面肯定有名堂，于是在夜里偷偷从那两个大臣处拿到那封信，巧妙地把自己的名字擦掉，而换上那两个大臣的名字。不久，座船受到海盗的袭击，哈姆雷特勇敢地拿着剑杀上了敌人的船，不料他自己的座船却怯懦地溜之大吉了。
39、性格决定命运，哈姆雷特的悲剧性格为他的悲剧命运埋下了伏笔。在这种性格之下，他被复仇的意念苦苦煎熬，复仇成了他的全部。而这一切，导致他对懦弱的母亲冷语相向，对心爱女子的视而不见，导致他亲手杀死爱人的父亲，导致他最终落入仇人的布下的圈套，最后，复仇的愿望终于实现了，可是一切美好的东西也都破碎了:哈姆雷特的雄心壮志，爱人如花的生命，母亲脆弱的生命。这样的结局更加悲哀。
40、· 被誉为欧洲四大名著之一。从问世至今被多次改编成舞台剧、歌剧、影视等作品；
41、 艺术特色：A.该剧有三条为父报仇的情节线。雷欧提斯的父亲波洛涅斯被哈姆莱特误杀后，雷欧提斯开始不了解情况，以为是国王克劳迪斯害死的。他回到丹麦，立即行动，带着大队暴动者闯入宫门，提着宝剑向国王冲去。克劳迪斯终于把雷欧提斯的一腔怒火转移到了哈姆莱特身上，并借雷欧提斯的毒剑刺死了哈姆莱特；挪威王子福丁布拉斯的父亲是丹麦老王致死的，但福丁布拉斯冷静务实，知道自己的力量抵不过武装到牙齿的丹麦，从而放弃了为父报仇；哈姆莱特不像雷欧提斯那样莽撞报仇，也不像福丁布拉斯那样不去报仇。最可贵的是，他把为父报仇和重振乾坤统一起来，摆脱了只报私仇的狭隘界限，将思想境界升华到当时的最高度。
42、在《哈姆雷特》一剧中，哈姆雷特对命运的态度几经变化，甚至看似前后矛盾。哈姆雷特起初认为，命运变幻无常，既不扬善，也不惩恶，反给高贵之人带来灾祸。他像马基雅维利那样，咒骂命运为“娼妓”，并在一次独白中表示要挺身反抗“命运的暴虐”。但在经历一次“突变“之后，哈姆雷特转而完全信靠天意。鉴于哈姆雷特最初对命运的强烈不满和愤怒，这种突变不能不让人感到惊奇。哈姆雷特对命运看法的前后变化，究竟蕴含着莎士比亚对命运的何种思考？尽管咒骂命运的哈姆雷特看起来像马基雅维利，但莎士比亚随后就彰显了二者的差异。通过展现哈姆雷特的两种命运观，莎士比亚不仅否定了对待命运的两种极端看法，而且显示了正确对待命运的恰当态度：人的不幸，不是归咎于任何外在偶然性，而应归因于个人的天性和选择。在剧中，哈姆雷特同时扮演着诸多角色，他显得同时是一名哲人、复仇者和戏剧家。然而，遭遇变故后的哈姆雷特先是没能节制自己的悲愤，接着一再抱怨命运不公。这对身为丹麦王子的哈姆雷特而言，是个大问题。哈姆雷特对命运的看法暴露出他的缺陷。
43、由于错误地杀死了心爱的奥菲莉亚的父亲波罗涅斯，克劳狄斯试图借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁机逃回丹麦，却得知奥菲莉亚自杀并不得不接受了与其兄雷欧提斯的决斗。
44、在《哈姆雷特》一剧中，哈姆雷特对命运的态度几经变化，甚至看似前后矛盾。哈姆雷特起初认为，命运变幻无常，既不扬善，也不惩恶，反给高贵之人带来灾祸。他像马基雅维利那样，咒骂命运为“娼妓”，并在一次独白中表示要挺身反抗“命运的暴虐”。
45、第塑造了一系列具有鲜明个性的艺术形象。如哈姆雷特、福斯塔夫。
46、 赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。这是一个巨人层出的时代。正如恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途旅行，不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。”，产生了像但丁、拉伯雷等著名的诗人和文学家，像拉斐尔、达?芬奇等杰出的艺术家，像哥白尼、伽利略等伟大的科学家，像培根等卓越的哲学家。
47、作为英国作家莎士比亚的代表作之《哈姆雷特》讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德，哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇的故事。《哈姆雷特》与《麦克白》、《李尔王》、《奥赛罗》共同组成了莎士比亚的四大悲剧。
48、(2)命运悲剧：该剧中，哈姆雷特对命运的态度几经变化，甚至看似前后矛盾。哈姆雷特起初认为，命运变幻无常，既不扬善，也不惩恶，反给高贵之人带来灾祸。他像马基雅维利那样，咒骂命运为“娼妓”，并在一次独白中表示要挺身反抗“命运的暴虐”。但在经历一次“突变“之后，哈姆雷特转而完全信靠天意。通过展现哈姆雷特的两种命运观，莎士比亚不仅否定了对待命运的两种极端看法，而且显示了正确对待命运的恰当态度：人的不幸，不是归咎于任何外在偶然性，而应归因于个人的天性和选择。因此，哈姆雷特同时扮演着诸多角色，同时是哲人、复仇者和戏剧家。
49、哈姆雷特正在问王后乔特鲁德她怎么还能跟那个谋害了先王、窃取王位的凶手继续生活下去时，他父亲的鬼魂出现了，只有哈姆雷特一个人能够看到，无论哈姆雷特怎么指出鬼魂所站的地方，王后都不能看见，她很害怕地看着哈姆雷特对着空气说话，以为哈姆雷特仍旧在发疯。哈姆雷特问鬼魂来干什么，鬼魂说他是来提醒哈姆雷特不要忘记替他报仇的诺言的。鬼魂又说，要去和他母亲说话，不然她会因为悲伤和恐惧而死掉的。鬼魂走后，哈姆雷特恳求王后不要以为他疯了而把鬼魂引到人间，真正使鬼魂出现的原因恰恰是她自己的罪过。他恳求王后对上帝承认过去的罪孽，离开现在的国王。要是王后以真正的母亲的样子来对待他，那他也会以真正的儿子的态度来祈求上苍保佑她。王后终于感动了，答应照他说的去做。
50、而主人公哈姆雷特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其个人牺牲也是作品发展的最终结局。在某种程度上，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。
51、通过这一斗争，作品反映了人文主义理想同英国黑暗的封建现实之间的矛盾，揭露了英国封建贵族地主阶级与新兴资产阶级之间为了争夺权力而进行的殊死较量，批判了王权与封建邪恶势力的罪恶行径。
52、雨果曾经说过：“哈姆雷特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却是一个真实的人。因为哈姆雷特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆雷特不是某一个人，而是人。”