1、正是抓住了诸葛亮的把柄，司马懿才成为诸葛亮的克星。
2、最后，他生活在现代的话，会以状元的身份考进中国最好的理工科大学，学习法律，同时研究机械也是他的爱好之他还会研究国际关系，研究天文，研究军事等。
3、建安二年(197年)，诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。(诸葛亮真实的身份可怕)。
4、说是轮椅并不确切，轮椅是给残疾人坐的，诸葛亮做的叫做小推车，是四个小轮子的车，然后专门让人推着行走，其实，诸葛亮每次打仗的时候，都坐着这个小推车，
5、诸葛亮建议刘备杀掉刘封，为的就是保刘禅的位置。因为刘封刚强勇猛、不好节制，为此把他杀掉，那么关羽刚愎自用，就更没法节制。
6、蜀国人才凋零，内部势力错综复杂，始终不能一致对外夷陵之战是一个转折点，蜀国大批精英陨落，直接导致蜀国内部矛盾暴露。刘备入蜀后，旗下势力分成了四派，元老派、荆州派、东洲派和益州派。其中，益州派由于是由益州当地人组成，但一直被刘焉、刘璋父子，刘备这些外来势力统治，一直心生不满。夷陵之战后，元老派、荆州派死伤殆尽，蜀国几位重将陆续归西，益州派逐渐势大，这一点从诸葛亮北伐，主力战将多为益州将领就看得出来。后继人才不足，再加上益州本地人士的抵制，使得蜀国内部矛盾重重。
7、这大概都是中了罗贯中老先生的毒，正是因为《三国演义》流传太广，导致人们对这段历史都产生了一定的误解，三国争霸实际上应该是三个军阀之间的战争，然而在罗贯中的小说中，非要加入正统的观念，这大概也是全书的一大笔吧！
8、总结来看，诸葛亮忠、统、智、政都是顶尖，可能有些小瑕疵，但是在智谋上三国应该没人能超越。
9、建兴九年春，诸葛亮乘曹魏雍凉地区半年没有下雨，再次进行北伐，以木牛运粮，包围祁山堡，并在祁山堡东北修建卤城作为蜀军大营，曹睿改派司马懿为统帅屯于长安，领张郃、费曜、戴陵、郭淮等人抵抗。司马懿先派费曜、戴陵与四千精兵前往上邽防守，自己则率其他兵力随后前进。诸葛亮知道后，留下王平继续领军攻打祁山堡，自己率主力北上上邽。司马懿深知诸葛亮舟车劳顿，拒不出战。司马懿改为进军卤城，诸葛亮也撤出对祁山的包围，将全部军队集中在卤城，司马懿派张郃打通了和祁山堡的联络，并命他攻卤城以南的的王平，自己则率众进攻卤城以北的诸葛亮主力，力图以钳形攻势，击败诸葛亮。
10、演义中没有说诸葛亮还是散文家，著有《出师表》《戒子书》等精美散文：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？戒子书中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是诸葛亮一生的写照。演义中没有说诸葛亮还是发明家：木牛流马，诸葛连弩，都是丞相真正的发明，演义中没有说诸葛亮还是书法家。如此种种，不计其数。
11、不过，在双龙正式会面之前，对于刘玄德不畏寒暑、不务正业，非要以皇叔之尊几次三番，去拜会一个“乡巴佬”这种事，关羽、张飞是全身每一个毛孔都不同意的。
12、站在刘备、诸葛亮的立场上，杀掉关羽是可以理解的，毕竟都是为了自己的利益嘛！
13、在汉朝，御史大夫的职责是监察百官，并作为丞相的助手，相当于副丞相，凡是遇到什么军国大事，皇帝和丞相都需要跟御史大夫共同讨论。
14、他们两个人才一起打江山，有了后面的传奇经历！
15、诸葛亮是以谋士的身份登上历史舞台的，从宏观战略角度为刘备谋划了“隆中对”，并且制定了先三分天下，再等天下有变，北上伐魏。
16、三国成型后，魏国占据面积与人口大部分，记得好像人口比魏：吴：蜀=9:3:如此的大的差距除了蜀吴同盟及天险外，最大的就是人才，吴国最著名四都督都基本属于本地人。而蜀国人才是刘备流浪一生所积攒的，虽然在数量上少于魏国，但顶尖人才绝对高于其他诸葛亮、庞统、法正、五虎将均高于魏国人才，而诸葛亮又是统、政、谋全才，在很多人慢慢死去后，诸葛亮仍然能顶起一片天，不牛说不过去。
17、刘备南逃，在如此狼狈的情况下，诸葛亮作为使者出使东吴，促成了孙刘联盟。
18、诸葛亮可以称为军事家，是因为诸葛亮打仗“治戎为长，奇谋为短”
19、诸葛亮很早就已经看出了三国鼎立的局势，所以才会在《隆中对》中说道：跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
20、所以，如此显赫的过往，庞大的人际关系网，你能说诸葛亮是农民吗？虽然诸葛亮有块地，但是真正下地干活的还是那些佃户们，诸葛亮负责读书就好。
21、诸葛亮后期蜀中缺乏人才，他是辅助刘备得相才，不具备刘备的帝王之才，他只能以攻为守五伐中原来给保卫蜀国了。
22、刘备对张飞的这通训，一点都不冤，因为诸葛亮绝对不是什么诸葛“村夫”，我们都被小说《三国演义》给骗了。
23、看看吧，诸葛亮是个什么胸怀，这思想后人哪有不服的。战略意图多么明晰，对于征战几十年的刘备来说，那就是黎明前的曙光。
24、族弟诸葛诞，则在曹魏政权官至征东大将军，始终忠心事主，最后不惜与司马家族兵戎相见，谱写慷慨悲歌。
25、演义吹了诸葛亮的军事能力，但是正史诸葛亮军事也不差，三国演义没有告诉我们蜀汉总兵力不过10w，每次北伐带兵不过数万。可就是这数万北伐军，居然打的数十万魏军龟缩不前，排除神话部分，这战绩比起动不动三十万大军北伐的演义诸葛有差么？演义中，出陇上诸葛装神的故事大家一定耳熟能详，说的是诸葛亮兵至祁山，军中缺乏粮草，于是设计迷惑魏军，出现几个“诸葛亮”司马懿不知是人是鬼，十分害怕，仓皇逃窜，诸葛亮得以收割陇西小麦。这段故事其实原型是正史中的上邽——卤城之战。
26、在老家隐居了两年后，朱元璋让人带重币来请他出山。最终帮助朱元璋成就明朝大业。才留下佳话“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。
27、曹真和张郃在汉军撤出后，快速将天水、南安、安定三郡平定，曹真又认为汉军今番进攻祁山失败，褒斜道又被赵云烧毁和大水冲蚀，下次该会以陈仓作目标，便派将军郝昭、王生等与千余人屯兵陈仓，重修陈仓城。对于诸葛亮来说，只要有一口气，就绝对不放弃北伐。建兴六年冬，诸葛亮听说魏军大举东进进攻东吴，于是领兵数万包围陈仓。但郝昭已筑好防备。由于曹魏已经事先在陈仓做好了充足准备，加上陈仓地势险要，易守难攻，相方激战二十余日未有胜负。此时汉军粮草不继，又闻讯魏援军快到，只好再退回汉中。
28、身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
29、而此时的天下军阀，参与“衣带诏”事件又深受汉献帝信任的仅有刘备一人。
30、诸葛亮的老丈人是名士黄承彦，而黄承彦和刘表则都是荆州望族蔡讽的女婿，也就是说刘表是诸葛亮的小姨夫。
31、在登基两年之后，刘备病重紧急召回诸葛亮，刘备对诸葛亮说：“如果刘禅可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”延至四月刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵。蜀建兴三年，诸葛亮率军南征，采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。经过长期积累，有了北伐的基础。蜀建兴四年，魏文帝曹丕死，其子曹睿继位，缺乏统治经验，诸葛亮决定出师北伐。至于北伐的原因主要有三点：为了报答刘备，完成遗愿；如果不攻打曹魏，一旦曹魏强大之后，必定灭掉蜀国；将内部的阶级矛盾转化为外部矛盾。
32、而良好的朋友圈和自身的文化底蕴，使得诸葛家族的子孙都身居高位。
33、诸葛亮最大的成绩，实际就是在刘备死后，稳住了整个蜀汉政权，不至于在统治者换代的时候政权被颠覆，当然，诸葛亮终其一生也没能改变被颠覆的局面。
34、比如两人虽然生于同年死于同年，但汉献帝是234年4去世的，而诸葛亮是234年10月去世的，也就是说汉献帝驾崩的时间比诸葛亮去世的时间要早了半年左右。而且如果诸葛亮真是汉献帝的话，刘备就是匡扶汉室的臣子，他后来又怎么会称帝？
35、想想在等级制度深严的汉朝，贵为皇叔的刘备，为何要沐浴更衣、三番五次的去草庐拜访一个村夫？原因只有一个，就是刘备知道那是真正的大汉天子，他去拜见诸葛亮，行的是臣子拜见天子的礼仪。
36、事情得从建安五年也就是公元200开始说起。这天宫中发生了一件大事，就是著名的“衣带诏”事件。
37、既然宋代开始讲正统，那就要把历史上的朝代也讲上正统，这关系到后世如何评价宋朝的问题，蜀汉和宋代有很多相似之处，最突出的地方就是偏隅一地，尤其南宋朝廷在失去中原，臣服金国之后，还要偷偷的讲正统，通过拔高蜀汉形象也要证明，即使失去中原，咱也一样是正统嘛！
38、诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后，被封为武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因缺乏良将而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
39、那么，诸葛亮的身份真的只是一介有才的平民吗？今天说三国带你揭秘。
40、首先，刘备、诸葛亮并不想杀关羽，因为刘备可以不要关羽，但他不想不要荆州。荆州就是他的命根子、眼珠子，没有荆州他心痛啊。
41、不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、攘直之类也。故令不可轻，势不可通。”
42、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
43、诸葛亮死后刘禅连出四招！你还觉得他是傻子吗？
44、诸葛亮为什么能阵前骂死王朗，因为王朗是老臣，他认识汉献帝，尤其是诸葛骂王朗，贰臣贼子，有何面目面对汉室历代先帝时，王朗深受儒学思想影响，自然羞愤难当，吐血而亡。
45、白帝托孤，又是诸葛亮，再次“受任与败军之际，奉命于危难之间”，扛起蜀汉大旗。诸葛亮一介凡人，却能力挽狂澜，只用了三年时间，让千疮百孔，濒临奔溃的蜀汉国治兵强。历史上的诸葛亮不是神，只是普通的人，却敢以弱小的蜀汉主动北伐强大的曹魏，还打的魏国丢盔卸甲。
46、通过自己的“鞠躬尽瘁死而后已”的工作热情，可能会进入政府部门，主管法律的制订实施，最后以出色的工作能力，可能当总理兼任外交部长，让他去国际会议上负责谈判工作，无往不利。
47、所以司马懿对诸葛亮用兵的评价，只不过是他为了掩饰自己对诸葛亮的畏惧，同时为了稳定军心的嘴炮之词，根本经不起推敲。
48、 其诸葛亮虽躬耕于南亩，但却并非不问世事。他的岳父黄承彦，好友徐庶、崔州平，水镜先生司马徽等，都是见多识广之人，这些人经常坐而论道，以诸葛亮之聪明才智，将天下大势尽收脑中，规划出三分天下之计，并非难事。再者，当时的鲁肃其实也跟孙权提出过类似的战略规划。
49、一个蠢货隐居，会让人忘的飞快；而一个高人隐居，则会让这个高人更加神秘，更加光芒万丈。从一定程度上说，隐居的卧龙就代表着荆州名士，他的动向完全牵动荆州名士的取向。
50、六月，诸葛亮眼见粮草接应不上，而又收到后主刘禅下令北伐军撤退的圣旨，诸葛亮只有引军退回。都说兵不厌诈，司马懿强行坚持要张郃领兵追击，张郃无奈前往追击。最后于木门道，被埋伏于高处的汉军射中右膝，伤重病逝。第四次北伐之前，诸葛亮派李严负责准备粮草，后来，李严怕粮运不济，就谎称谕旨要求诸葛亮撤军，后被贬为庶民。
51、汉献帝跑到了荆州的南阳后找了个地隐居了，此时的他不可能说自己就是汉献帝，如果承认估计就离死不远了。真正知道其身份的人就剩下了几个人，其中包括刘备、司马懿等人。他取当地名为卧龙岗，自称“卧龙先生”。一位是“真龙天子”，一位是“卧龙”，似乎冥冥之中自有缘分。
52、按战绩来说，姜维洮西大捷的胜利完全可以掩盖段谷之战的失败，然而姜维依然要自贬三等谢罪。这是因为魏蜀国力差距太大，魏国可以输，蜀汉输不起。这就是为什么诸葛亮用兵谨慎的根本原因——蜀汉国力限制。
53、刘备出征的时候带着谁呢？蜀郡太守法正！诸葛亮对法正的评价是“著见成败，有奇画策算，然不以德素称”。
54、刘备的保镖是陈到，可能大家也没有听过此人的名字，他是最早跟随刘备的将领，此人在三国中并不出名，但是地位却不低，是和赵云齐名并列的人物，陈到也是因为忠义而被刘备重用，并且负责掌管白毦军。
55、亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
56、“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中”，这是《三国演义》对刘备会诸葛亮的感慨。套用易中天的话：一个真龙，一个卧龙，两条龙的会面，注定要在乱世之中兴风作浪。
57、《三国演义》中说诸葛亮跟随刘备出山后任军师，一亮相就取得“火烧博望坡”的胜利，继而又取得“火烧新野”的胜利，其实这些都是演绎，真实的历史并非如此。当时，刘备驻扎新野，自己尚且寄人篱下，哪能给诸葛亮什么样的官职呢？他只是作为一个宾客，为刘备参谋军事而已。赤壁大战以后，刘备逐渐夺取了荆州的一些地盘，自己做了荆州牧以后，才任命诸葛亮做了个“军师中郎将”。
58、周瑜就大大的不同了。孙权拥有6郡81州，兵马有七八万，文臣武将人才济济。周瑜名闻天下，是东吴三军大都督。
59、在正面化诸葛亮的过程中，诸葛亮差点就成神了，在读《三国演义》的时候，往往就感觉诸葛亮有姜子牙的功力，绝活是奇门遁甲，随便摆几块石头就是八卦阵，在赤壁之战的时候能借东风，最为神奇的就是诸葛亮竟然会续命，最后诸葛亮要续命成功了，估计就成神一般的存在了，有时候我就纳闷了，一个能够呼风唤雨的人都没能让蜀汉取得胜利，你说蜀汉到底有多渣。
60、诸葛亮，字孔明，号卧龙，今山东沂南人 ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。散文代表作有《出师表》《诫子书》等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
61、面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
62、诸葛亮(181年－234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
63、 其诸葛亮在前期，实际上更多扮演的是萧何的角色，稳定后方，所以才会有刘备带着庞统、法正这些人去搞军事。如果这也能说明诸葛亮是汉献帝的话，那么萧何是不是可以说是秦二世或者扶苏呢?
64、这个创业策划便是历史上著名的《隆中对》，而这次会面也促使刘皇叔下定决心不再到处抱人大腿，要出来自己单干。
65、在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。
66、 其白帝城托孤，刘备竟说出儿子不行，就让诸葛亮取而代之这样的话。
67、诸葛亮从小出生于官吏之家，家里有一个哥哥诸葛瑾(后为东吴大将军)，一个弟弟诸葛诞(后为曹魏大将军)，还有两个姐姐，父亲是汉末兖州泰山郡丞，俸禄600石，再加上诸葛氏在琅琊属于名门望族，生活上也算得上是丰衣足食。但是在诸葛亮三岁的时候母亲就因病离世，虽然后来父亲再娶一房，不过仅仅过了五年，诸葛亮的父亲也因病逝世，失去了家庭支柱，给这个家带来了很大的打击，由于太小无法支撑起整个家庭，于是八岁的诸葛亮、年幼的弟弟诸葛均以及尚未出嫁的两个姐姐全部由叔父诸葛玄抚养。诸葛玄的生活也并不稳定，先是听命袁术赴任豫章太守，后来又去荆州投奔刘表。
68、此时的刘备，落难跑来荆州，虽然和刘表一样都有皇族身份，可对于荆州人来说，就是个外来户，没有世家大族的支持，什么刘皇叔，也不过是一个丧家之犬罢了。
69、在顺利占了荆州地盘后，汉献帝决定入西川占蜀地。在取西川攻打张鲁时，刘协知道首将乃是三国名将马超，便前往西川三言两语把马超劝降了。原因就是刘协把自己的天子身份告诉了马超，马超的父亲马腾是汉朝忠臣，也是衣带诏的参与者，作为世受国恩的马超，支持天子则是情理之中的事。
70、老二诸葛亮的成就自不必多说，他的后人：儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，也都为国尽忠，续写忠魂。
71、能够说出这句，说明诸葛亮自己也是清楚自己的，实际上就连司马懿也是十分清楚的“诸葛亮平生仔细谨慎”。
72、而诸葛亮的父亲诸葛珪，那担任的职务也不小，在东汉末年，诸葛珪担任过青州的泰山郡丞。
73、后来出现了白帝托孤，在托孤的时候刘备对“诸葛亮”说：“若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取”。
74、诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
75、诸葛亮是个出色的战略家。未出茅庐，天下三分，为刘备提出战略总纲。
76、历史上的诸葛亮不是神，只是普通的人，可是正因为他只是人，却比三国演义中的神诸葛亮更加伟大。刘备当时颠沛流离一无所有，有的不过是兴复汉室的大义之名和未知真伪的帝室之胄。当时曹操几乎统一北方，良将千员，带甲百万。三分天下有其放眼天下再无敌手。张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃、等制其兵。文有荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、司马懿等为之谋。而刘备兵不过万，将不过武将够看的只有一直追随自己的关羽张飞，谋臣没有能够和曹操相比的。
77、作者：殷守甫链接：https://www.zhihu.com/question/30115784/answer/48195315来源：知乎著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
78、诸葛亮不仅发明了“八卦阵法”。还发明了“木牛流马”，对当时伐魏战争之粮草补给起了关健性的作用。
79、原本一个好好的美人计，想着把刘备困在东吴，荒废其心智，结果却是陪了夫人又折兵。诸葛亮又派军士大张旗鼓的宣传，周瑜岂能不怒。
80、诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。他很小时，父母亲就先后离开了人世。之后，他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表抚养成人。扩展资料主要成就：
81、虽说现在喷诸葛亮的人比较多，但不可否认的是在小说《三国演义》之前就有很多人推崇诸葛亮，尤其在智谋上更是拿自己和诸葛亮比。存在必有道理，三国牛人那么多为什么只有诸葛亮被作为智慧的象征？只能说明他确实厉害。
82、诸葛亮是刘备逃亡政府的代理人，其主刘备连挫烧火棍的地方都没有，暂居刘琦的江夏。手下兵不过万，将不过关张赵云。
83、这一官职，放到现在那就相当于纪委书记，或者最高人民检察院检察长，妥妥的副国级干部。而诸葛丰曾给贡禹这位副国级干部当过一段时间秘书，又是贡禹提拔上来的，这对他以后的仕途，无疑是能起到非常重要的帮助。
84、当刘备终于见到诸葛亮，从卧龙的才华到背后的诸葛家世，他的心境是绝对的柳暗花明、豁然开朗，这不光是遇到了前进的指路明灯，更是从此拉近了和荆州士族的关系，有了士族基础——一切皆有可能。
85、日本本无历史文化文字传承，都是从华夏文化中批发而来。在武则天时，还是大唐藩属国，武则天赐日本国名＂倭奴国＂。大唐是日本派遣官员、留学生最多的年代，华夏文化给日本留下了深刻烙印。至今，日本和服、围棋、书法、古乐、文字、筷子等，无一不是从华夏文化中汲取的。
86、至于三气周瑜丶空城计丶借草船等是移花接木。周瑜是自己病死，后两项是东吴人的。
87、官是好官，人是好人，但没有好舞台，一切都是白搭。