1、(3)(表心声)其实，现实生活中有多少孩子同影片中的徐伊万一样在妈妈爱的名义下，被操控着生活的点点滴滴。假如你也是“徐伊万”这样的孩子，你会怎样对妈妈说，来表达自己的心声呢？
2、考查对文学常识的熟记。由题干中“《论语》中关于交友的句子”可知，要填写的是《论语》中关于交友的句子，结合学过的内容可知，应该是：有朋自远方来，不亦乐乎？(孔子的名言有哪些请列举出来)。
3、用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。结合自己的经验提出希望，语重心长，言辞恳切，使听众非常容易接受。
4、魏晋南北朝时期,北方人口大量南迁的主要原因是( )
5、国画已有(几千)年的发展历史，他与西方绘画不同。国画注重内在(神韵)，用线条的(粗细)、着墨的(虚实)变化，并融书法、篆刻、诗词于一体，具有独特的艺术风格。
6、京剧脸谱，是中国京剧所(独有)的，它通过夸张的(色彩)和(图形)，表现人物不同的(性格)和(品质)。
7、中国陶瓷技术在漫长的岁月中不断进步和发展，并传入(世界各地)，是名不虚传的(文化)使者。
8、习主席在演讲时，引用一句非常经典的话：“以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；唯以心相交，方能成其久远。”
9、(3)(畅谈感想)下面是王明同学给大家讲的少年鲁迅“早”字的故事，你听后有什么感想？
10、明：(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。
11、(亚洲)大陆是黄种人集中的地区之一；欧洲大陆是白种人集中的地区之一；非洲大陆是黑种人集中的地区之一。
12、(考点定位)人教新课标七年级上册•国家的产生和社会的变革•夏、商、西周的兴亡
13、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
14、结合全诗分析作者是如何表达思乡之情的。(3分)
15、地球仪是为了方便(观察)和(研究)地球，人们制作了地球模型。它是依照地球的形状，按一定比例缩小的地球模型。
16、这是一道综合性学习试题。(1)此题考查学生图文转换能力。解答此题首先要弄清题目要求，再是要结合要求审懂图意，三是用通顺的语句表达出图意。此题作答时要注意抓住图中三个人物的动作描写，不要超过80字。(2)解答漫画题，要做到以下三点：一是认真看图，这是解答好漫画题的前提条件；二是审读寓意，这是解答漫画题的关键所在；三是准确找出题中的有用信息，这是解答好漫画题的基础。解答漫画题最关键的是审题，审题可以理解漫画的寓意。此题应该围绕“孝顺”和“言传身教”这两个关键词来概括寓意。
17、人教版六年级数学下册整册讲解、知识点、参考答案、PPT课件和同步练习
18、本题考查对诗词名句的积累与理解。注意题干要求找出最不适合“交友之道”主题的诗句。
19、D.高山流水：叙述的是伯牙与子期的故事，两人是挚友，钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。符合交友之道；
20、10君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
21、 “乐业”的重要
22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
23、(2)与交友有关的成语。(根据意思写成语)
24、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
25、(3)活动结束时，请你写出两句和“友情”有关的诗句送给即将离开的朋友。
26、主要内容：_____________________________________________________________
27、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
28、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
29、(3)示例：君子之交淡如水，应多交品德高尚的朋友，不与势利小人交往。
30、由选段“杀的杀掉了死的死掉了，还发什么屁电报呢”“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”可知，文中的“他”是范爱农，此文段出自《范爱农》一文，选自《朝花夕拾》，文中的“我”是作者鲁迅。
31、地球是目前所知的宇宙中唯一有(生命)的星球，他是我们人类的(唯一家园)。
32、明确：本文行文可分为三个部分，以“总——分——总”为结构模式。先在第一段揭示全篇论述的中心，然后分别论述有业之必要、敬业之重要与乐业之重要，最后总结全篇，勉励人们敬业乐业。
33、人教版四年级《品德与社会》下册期末复习资料
34、D．语句：在神州大地上书写属于新时代的锦绣华章！
35、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
36、(2)班长说：“母亲对我们有养育之恩，我们都应该好好孝顺她，那么作为中学生的我们，除了用优异的成绩来回报她外，还可以为她做哪些事呢？”此时你会说：“____________________________。”(不少于两件事)
37、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
38、A.①③④ B.①②③④⑤ C.②⑤ D.①③④⑤
39、本题考查发表自己的看法。首先弄清题干中列举的现象，联系现实思考如何认识这个问题，明确自己的看法，并说明理由。本题要求就“交友利弊”谈看法，根据题干“多种多样的网上交友方式有利也有弊”可知，从“利”和“弊”两方面来谈看法都可以。
40、2018年教科版科学三四五六年级下册活动手册参考答案
41、目标导学三：分析论据，学习“摆事实，讲道理”的论证方法
42、明确：论据包括理论论据和事实论据两种。理论论据指经典著作和权威言论(如名人名言等)，如孔子名言“三人行，则必有我师”。事实论据指具体事例，如第3段孔子师郯子之徒的事例，第2段士大夫嘲笑从师的事例等。
43、(5)宇博同学买了一枝康乃馨，他回家后将花献给妈妈，动情地说：“________________________________”
44、(3)在活动中，他们搜集到如下材料。请找出其中不能体现母亲辛劳的一则：________________。
45、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
46、有人分析，就一般情况而言，体育成绩与不同人种的先天身体素质有关，你认为这种说法有道理吗？
47、(1)材料一反映的是什么历史事件？材料一反映了怎样的变法内容？
48、白话译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
49、道理论证是通过讲道理的方法来论证论点，使论证更概括更深入。如第1段先指出老师的职能——“师者，所以传道受业解惑也”；而后从逻辑推理角度推导从师的必要性——人不可能无惑，“惑而不从师，其为惑也终不解矣”；进而提出从师的标准——“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
50、(1)A.《樱花赞》是冰心的散文集。故选A。
51、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
52、哪个洲的国家最多？哪个洲的国家最少？哪个洲没有国家？
53、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
54、(1)结合以上三则材料请你谈谈旅游的意义。
55、圆周率是一个无限不循环小数，当代科学家利用巨型电子计算机已计算到小数点后约100万兆位。而在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点以后第7位数字的数学家是( )
56、母爱像一首诗，幽远纯净；母爱像一首歌，轻吟浅唱。母爱是儿女成长的段段期盼，是漂泊天涯的缕缕思念，是一生相伴的盈盈笑语。母亲节到了，初三班开展了以“母爱，家庭教育”为主题的综合性学习活动。
57、(4)示例：面对朋友的要求，必须保持头脑清醒，以法律和道德为标尺进行衡量，三思而后行，不可随意迁就，否则会铸成大错。
58、结合课文内容，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
59、本文题为“师说”，意思是“关于从师道理的论说”。那么，本文的中心论点是什么？
60、D中国驻加拿大大使卢沙野说，中国不怕谈人权，只不过我们不想把这个问题和自贸协定谈判搅在一起，而加拿大某些媒体却经常把人权问题同经贸问题混为一谈。
61、答：挑选剪纸、学书法、学打中国结、学武术、喜穿中国旗袍等。
62、活动四：本题考查口语表达能力。此题按题干要求，首先简单介绍自己，然后说出自己交友的观点即可。如：同学们好，我叫李明。我爱读书，但是没有“大作”问世；我爱听歌，但从不会“高歌”。我认为真正的友情是相互帮助，共同进步。绝不能借友谊的名义搞小团伙，更不能拉拉帮结派去做坏事。在新的班级里，我希望能跟大家友好相处，希望大家多多照顾。
63、C．语句：两弹一星，港澳回归，北京奥运……你带领中华民族走向复兴。
64、(论语)记载了孔子和他的弟子的言行，是我们后人研究孔子思想的主要资料。
65、点睛：解答此题的关键是了解儒学的创立和发展。孔子创立了儒家学派，孔子是大思想家，其思想核心是仁；孔子是大教育家，在教育方面做出突出贡献。汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家学说被确立为封建王朝的正统思想，对后世影响深远。
66、作者在第2段批评“耻学于师”的风气，涉及面似乎很广：开头是“今之众人”，接着是所有做父亲的人，最后又是“士大夫之族”。其主要批评对象是谁？请说明理由。
67、六百多年前，我国古代著名航海家(郑和)先后七次率船队下西洋，带去了中国的(陶瓷器)和(丝绸)，与沿途各国交换，开辟了中国的(陶瓷之路)。
68、人类历史上第一位从太空观察地球全貌的人是前苏联宇航员(尤里·加加林)。
69、“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗”，句中“小学”、“大遗”、“或师焉”，“或不焉”分别针对什么而言的？作者把两种状况和两种态度交错起来叙述，而不写成“不知句读而从师，不解惑而耻学于师”，有什么好处？