1、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》解析：没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达；不遵守诺言的人行动也不会实现。
2、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
3、故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者，举而上之，富而贵之，以为官长;不肖者，抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
4、天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
5、解释：天下人都说是他们的努力啊！必定不会说：“我见到了命。”
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7、释义：意志不坚强的人，智慧也不会高到哪里去；说话不算数的人，做事也不会果敢痛快。
8、释义：在好处中要取大的，在害处中要取小的。
9、解释：古代圣王因为看到凶禽狡兽残害人民，于是教导百姓带着兵器走路。
10、 换句话说就是要“以人为镜”，则可以“明得失”，唐太宗以魏征为镜，开创了一个大唐盛世。
11、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
12、(释义)卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
13、解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。
14、库无备兵，虽有义不能征无义。《墨子·七患》
15、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
16、仓无备粟，不可以待凶饥。《墨子·七患》—— 墨子经典语录
17、(释义)最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。
18、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
19、释义：即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。
20、原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·修身》解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
21、解析：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
22、战国·墨子《墨子·七患》。虚：空，白白地。待：招待，这里赏赐。这两句大意是：把百姓的力量都用在无用处的事上，把财宝白自地用来赏赐无能的人。民力用于无用之事，则属于滥用；财宝虚赏，则属于滥赐。民力、财宝滥用则易使国力空虚，是国家大患。这两句可用于警戒不可妄用民力财力。
23、解释：如果因为这些而损害夺取人民的衣食之资，仁义的人是不会去做的。
24、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
25、解释：仁人的事业，应当努力追求兴起天下之利，除去天下之害。
26、(释义)江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己，所以能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为名扬天下的大人物。
27、解释：所以，掌权者的主要任务，就在于聚集天下的贤良之士罢了。
28、释义：君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
29、解释：贤能的人就推举提拔他，是不贤的人就不用或废弃他。
30、墨子认为一切都不是一成不变的，只要条件成熟，每个人的命运都可以改变。
31、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”——墨子《秦时明月之万里长城》