1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
2、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。(曾国藩家训名言)。
3、共产主义就是作为人的自我异化的私有制的彻底废除，因而就是通过人而且为善人，来真正占有人的本质。(马克思)
4、 缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;
5、2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
6、 谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
7、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
8、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
9、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
10、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
11、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
12、《后汉书》上说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”
13、曾国藩提出“养生六事”，认为“养生以少恼怒为本”。身体和心理的健康同样重要，唯有意志坚定、身体强健，才能让家道振兴起来。
14、 0静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;
15、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
16、 挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;
17、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
18、 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
19、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。——曾国藩
20、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
21、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
22、人千万别被束缚了，别人怎么看，怎么想，那是别人的事情，至于你，全在你如何衡量自己。
23、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！)
24、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。译：(知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。)
25、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
26、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
27、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
28、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
29、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。
30、《曾国藩家书》上说：“求业之精，别无他法，曰专而已矣”。
31、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
32、读书之法，看、读、写、作可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇一)气忌盛，心忌满，才忌露。
33、事实上，我们能够很容易认识别人，但是往往却很难清楚的认识自己。有的人，终其一生都不知道自己想要的是什么。
34、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
35、雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。译：(雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。)
36、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
37、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
38、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
39、敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。
40、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
41、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
42、0松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
43、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)
44、 0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
45、 一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
46、一切新的社会秩序，都要求人与人之间的新关系、新纪律。(列宁)
47、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
48、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
49、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
50、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
51、白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
52、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
53、 二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
54、身体健康，日子才有奔头，生活才能过得有滋有味。
55、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
56、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
57、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
58、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事 亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦 当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
59、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
60、白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
63、0今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。
64、出门在外，离不开朋友，朋友多了路好走，但是知人辩人却是很难。
65、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
66、我们建立家庭是靠半生的努力和奋斗得来的，但我们似乎背离了成家的初心。
67、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)
68、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
69、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著 述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之 来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变 之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
70、人一生大部分时间是在家庭中度过，一个温馨和睦的家庭能够激发人的潜能，让人有获得感和幸福感。
71、治*总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
72、我们交朋友一定要看对人，交对了朋友，会使我们获得好的体验。
73、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
74、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
75、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
76、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。