1、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。
2、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
3、“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗？”
4、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
5、正所谓“颜值即是正义”——这句颜控党们在拣选自己的恋爱对象时遵守的“至理名言”，其实也是人之常情：一个长得好看的人总能让人看着心情愉悦不少。哪怕是平常已经习惯了自己的另一半的“丑相”，出于爱而说“我爱的是你的人而不是你的长相”的大多数人，在看到自己的伴侣突然间把自己打扮得光彩照人时，也都愿意来一句“真香”；单身狗们也愿意在看到好看的帅哥美女时，把自己的目光在对方身上多停留一会儿……
6、教育不是灌输，而是点燃火焰。Educationisnottaught，butthelightingflame。
7、❤放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
8、那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
9、是的，拥抱——拥抱着那个人的时候，宛如拥有了整个世界。“那种突然疯狂的时刻，寂寞的人想要拥抱随便哪个人！”疯了的尼采确实也有这么一个症状：他愿意拥抱每一个他见到的人。
10、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
11、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
12、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
13、爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。
14、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
15、这算是爱情吗——给自己的心上人讲哲学？如果这能看作是情话的一部分的话。但似乎没有哪个女孩愿意听自己的男朋友给自己讲述马克思的异化理论和共产主义社会的伟大的。即便是诗意的语言所讲述的人间真道，那对于天生就带着对生活的热爱的女孩们而言，显然过于沉重。
16、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
17、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
18、忠诚的爱情充满在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚
19、也许生活不会永远对我展示它的微笑，但是我要学会用微笑面对我生活的每一天。
20、如果你是有智慧的，那么所有的人都将是你的朋友和亲人，因为你对他们是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么无论你的父母，还是亲属，或别的任何人，都不会是你的朋友。
21、不相信爱情的人，只是因为曾经沧海的心情已经不是常人能够体会。
22、苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者，至今，没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活。他把一个人的生命充分活了出来，从他一生的经历中，我们可以获得启发，体认人生总是会面临各种遭遇，会有得意失意，即使面对不义时，都要坦然接受。更重要的是，人活在世界上，要把关注的重点由外在转向内在。苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂，激起了无比汹涌澎湃的浪涛，余波甚至绵延至今。苏格拉底以他的实践和人格为后世哲学家树立了不朽的榜样。
23、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的心灵。
24、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
25、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。
26、但爱情有没有值不值得一说呢？这是个难以回答的问题。不过我们可以看见的是，多少人对前任的难以忘怀——他们难以忘怀的是他们曾经爱过的人，还是那个曾经爱得那么奋不顾身的自己呢？恋爱确实是个经验带来体验的事，有过恋爱经验的人能够给自己的下一任带来更好的体验，毕竟在过去恋爱中犯下的青涩错误已经随着前任的离开而成了血淋淋的教训。只是又有多少人能够在后来，还保持着对这种情感的单纯的希望。
27、谁不能主宰自己?谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。
28、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
29、这世间孤独的人太多，孤独的人和孤独的人擦身而过，彼此不知错失一个互相点亮对方世界的机会。所以，最后得到机会的那个，才会变成天使一样的存在，像清晨希望的阳光，像夜晚陪伴的夜灯，这时候的人，会不会因为彼此孤独徘徊过，而更加珍惜在一起的所有时光。
30、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
31、后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？“
32、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
33、他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”
34、与莎乐美的诀别是痛彻心扉的——尼采那暴君式的自信遇上了精神独立的奇女子莎乐美，只能是这般结局。在告别了自己人生中的第一段奇妙的精神恋爱和与保尔•李分别后(李是同莎乐美一同与尼采决裂的，尽管他们俩后来同居了一阵子，最后却因为李想要学医而分道扬镳，之后李也郁郁寡欢地活了十几年，最终自杀了——在这场三角恋里，两个男人都没有好下场……)，莎乐美已经开始展露自己的才华继续像一个猎人一样在欧洲辗转，寻找那些伟大的心灵：比她小十二岁的诗人里尔克，精神分析学的创立人弗洛伊德(当然他俩只是纯粹的要好师生关系，而非情人)，心理学家泽克曼……莎乐美在恋爱中永远占据着女王般的主导地位，对性爱问题有着极度开放理解。在弗洛伊德的指导下，莎乐美成了一名精深的精神分析学的研究者，把自己余生最后的25年献给了这门新兴学科。
35、爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。关于爱情的哲理名言摘录爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜。
36、此时的尼采还尚未发觉莎乐美身上的独立精神特质，只是兴奋地向自己的朋友和妹妹表达自己陷入恋爱的幸福。欧维贝克是个典型的善良的中产阶级，在大学里教授神学，但他并不介意尼采对于神学的反叛立场，而是包容着这个孤独不安的灵魂——事实上最后也是欧维贝克去都灵，把已经疯了的尼采带回德国的。此时的欧维贝克已经结了婚。尼采在结束与情人的会面后，回到了巴塞尔，就去找了欧维贝克，向他表达了自己内心的激情：他喜欢这个女孩，希望和她结婚，但是他自己又是个贫穷的退休教授——难道这不可以通过变卖自己的作品来解决吗？还有就是结束自己的漂泊生涯，重新回到大学寻求一份教职，毕竟家庭的生活要求的是安定。虽然他自己鄙视肉体结合的婚姻，但是为了保护自己的恋人的名声，一纸婚约还是有必要的。
37、未经审视的生活是毫无价值的。或：未经审视的生活是不值得过的。
38、“与怪物作战者，要当心自己也变成怪兽。”但是，在变成怪兽的时候，他是流着眼泪的……
39、最重要的，莎乐美很清楚，眼前的这个男人，并不是一个很好的结婚对象——一如后来尼采给自己的比喻“太阳”，对于太阳我们当然崇拜它的伟大与无限的光辉，而选择待在它身边显然会有被烧死的危险。它们注定燃烧自己，将自己的一生献祭给那伟大的使命，成为那在遥远的星空中照亮黑暗的恒星，最后也在无人知晓的孤独中爆炸，成为吞噬一切的黑洞。尼采是一个好战的君王，他将征战四方，需要的只是一个愿意陪伴他见证自己的辉煌、也愿意为他自刎的虞姬——这便是莎乐美从尼采身上看到的命运。
40、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。
41、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
42、凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。
43、爱情是生命的桂冠，摇摆就会让它落地，因为我们的灵魂没有爱情，生活下去就会很消沉。所以，要修正人格，昂起爱情的头颅，自然会时时爱待你所爱的人。
44、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
45、王守仁(1472年-1529年)，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
46、学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
47、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
48、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
49、你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
50、所以，柏拉图式恋爱，其实并不是特指的是男女之间的情爱，也不是特指产生在同性恋之间的超越性别的精神上的同一——事实上如今的同性恋，也不是古希腊式的那种男权主义下的把男性看成是比女性具有更高的精神性，因而更值得去追求的“爱情”——而是单纯的从生物学意义上，像异性恋在对于异性的那种基本的生理与爱欲冲动一样，同性恋取向的人更容易在同性身上产生生理与爱欲冲动。而且同性恋也不是纯粹的精神上的爱恋，也能有性行为……无论是不以上床为目的的异性间的精神恋爱，还是同性之间恋爱，都只是柏拉图恋爱：对于不朽的“真善美”本身追求——的一种表现而已。
51、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
52、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
53、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
54、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。Goodhabitisapersoncanwearthebestclothesinthesocialfield。
55、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。——叔本华
56、只期盼少许，才能接近最高的幸福。Lookingforwardtoalittleonly，toclosetothehighesthappiness。
57、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。Anydoexperimentshowsthatanykindofphysicalormentalillnesscandrinkvegetabledietandpurewaterandreducethedisease。篇(2)：苏格拉底励志名言在多人之前，吾舌尤健。
58、人生匆匆，岁月苦短，茫茫人海中能相遇相爱，要彼此万分珍惜这难得的缘分牵手走一生。
59、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
60、理智的有限性在于它强调一种先验的绝对无条件，道德也是如此。我们会出于道德偶尔地对一个人好，但是能让我们一直对一个人好的，只能是“爱”——并不存在一直牺牲自我对他人好的圣人，唯有爱才能驱使一个人能超越自我保存的理智本能，牺牲自我的利益去对一个人好。所以，爱情并不是道德的善——它的无条件并不来自客观的要求，而是来自爱的主体的无限主观性趋向——翻译一下就是很简单一句话：“我对你好仅因为我爱你。”
61、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义?
62、快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。
63、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
64、卢梭(1712年—1778年)，是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。
65、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。Themostpassionatelovewillbetheendofthecold。
66、❤我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
67、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
68、0神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
69、相信如果有刷微博的人应该会看到上个月出来的一则关于去年的结婚率的调查报告——上边显示从13年开始中国的结婚率就持续走低，由2013年的9‰，逐年下降至2018年的2‰，创下五年来的新低。
70、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。Cometothinkofit，Istillowesomeoneacockalso。
71、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
72、莎乐美是出于什么样的心理才这样说的呢？也许是对高贵的灵魂的不舍，也许是对于男人的征服欲。恋爱经验为0的尼采尽管比莎乐美要年长许多，却不是莎乐美的“情场敌手”。尼采回到了卢塞恩，希望用自己的执着让心上人回心转意，但却再次遭到了拒绝。此时已经是7月份，莎乐美要前往拜洛伊特，参加那里的音乐会和《帕西法尔》的首映。
73、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！——叔本华
74、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
75、为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的就是你自己！”
76、那么什么才是真正意义上的美呢？此时我们得联系到柏拉图那有名的理念论的思想了：我们世界中的众多的事物，都只不过是对理念世界里的众多的理念本身的分有。一如世界上有许多的树，但是这些树都会枯萎死去，因而它们不是真正的“树”——作为完满的包含了一切关于“树”本身的定义的那个“树”的理念，它不生不灭，永恒而唯一。
77、应该说这是不太奇怪的事——结婚意愿的逐渐降低是现代化社会里的一个共同特征，经济的日益发达必然会导致个体的人自由流动成为日常，与之上升的是人在社会分工精密的现代社会的支配下日益强烈的生存压力和孤独感，而这早就在上世纪七八十年代的西方出现了。所以这也就意味着，从宏观层面上来说，中国的现代化进程已经开始步入正轨。
78、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。Tellmeaboutyourfriend，Iknowwhatkindofpersonyouare。
79、苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
80、我的灵魂紧紧地依附在你的身上，你的爱情是我生活中的灿烂之光。——歌德
81、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
82、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
83、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
84、笛卡儿(公元1596年—公元1650年)，著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。