1、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。——培根〖40字〗
2、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
3、一个人的美德不应由他的具体行为来衡量，而应由他的日常行为来衡量。
4、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
5、感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。——爱因斯坦〖26字〗
6、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
7、我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
8、健康和预防危险的方法了。——赫尔岑〖16字〗
9、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
10、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
11、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图
12、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”故事背景：他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚回答：“还有老母。”“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”
13、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
14、举一而反闻一而知及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
15、语出《增广贤文》。到处都有绿杨树可供拴马，条条道路都可以通向长安城。指人可以通过很多途径达到自己的理想。
16、出自《论语·述而篇第七》。(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
17、美貌就像夏天的水果，容易腐烂，留不住。在大多数情况下，青年是快乐的，易放荡的；到了老年，它就不受欢迎了。另一方面，如果美貌碰巧降临在一个正直的人身上，它必须给他的美德增光。
18、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。——爱因斯坦
19、译文：五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。
20、道德和才华远比财富和财富的资产更有价值，堕落的后代可以显示贵族家族的堕落，极其富有的财产可以败坏，但道德和才华，却能使一个凡夫俗子神不守己。
21、(语出)清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“诗翁画客狼狈为奸；怨女痴男鸳鸯并命。”
22、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。
23、(释义)狼狈：传说狈是与狼同类的野兽；因前腿短；要趴在狼身上才能行动。狼和狈常一起出外伤害牲畜。奸：做坏事。比喻坏人互相勾结一起干坏事。
24、君主的主要职责是选用有才华的人们，而臣子的主要职责是处理事务。
25、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
26、说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡......
27、有远大理想的人，没有生存要害人仁，就得杀人要成仁。(论语·魏灵公)。
28、什么样的果又会为什么样的人而流下那一滴万劫不复的眼泪
29、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
30、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
31、译文：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。
32、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”故事背景：有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”王艮尴尬的一笑：都是圣人。王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。
33、在今天和明天之间，有一段行长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德〖36字〗
34、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
35、得道者我助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
36、出自《论语·为政篇第二》。(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
37、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
38、差之毫厘，谬以千里。《礼记》(译文)开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
39、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！——爱因斯坦〖35字〗
40、搬石头打天--自不量力；不自量；办不到；够不着
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、出自《论语·学而》(译文)不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人
43、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。