1、Youcannotbeatsomethingwithnothing.
2、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
3、(依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。胡适《秘魔崖月夜》)
4、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。
5、但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
6、Youcannotbeatsomethingwithnothing.
7、13)一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。--胡适(胡适十大经典名言)。
8、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
9、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
10、罗家伦曾担任过清华大学校长，一生以从政、教育为主。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。
11、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
12、8)怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。--胡适
13、从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。
14、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。
15、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
16、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
17、他是五四运动学生领袖之北大代理校长和台湾大学校长。
18、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
19、经我们血染的山河，一定永久为我们所有，民族的生存和荣誉，只有靠自己民族的头颅和鲜血才可保持。
20、一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。
21、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
22、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
23、积累！60句语文古诗句，值得收藏的作文素材！
24、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
25、9)都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
26、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
27、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。
28、大学并不是贩卖毕业证的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学历的机关。所以，大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自动地研究学问。
29、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
30、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
31、4)现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”--胡适
32、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
33、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
34、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
35、钱玄同以“把古书扔进茅坑”“废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正，晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，“实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”
36、他的《新青年》与《每周评论》，聚集了诸如李大钊、钱玄同、刘半农、高一涵、胡适和鲁迅等著名“民国青年”，是当时宣传民主与科学等现代价值观念的重要舆论阵地。
37、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。
38、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
39、(现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！胡适)
40、7)一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。--胡适《我们能做什么》
41、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
42、点评：傅斯年曾代理北大校长，一生从事教育事业，是“五四运动”学生领袖之一。
43、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。
44、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
45、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
46、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
47、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。
48、蔡元培，曾任北京大学校长、国立中央研究院院长。
49、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
50、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
51、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
52、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
53、真的个人主义。就是个性主义(Individuality)。他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。
54、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
55、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
56、思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。
57、容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。
58、书生意气的人只适合做学问，但陈独秀偏又投身政治。晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。
59、现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!胡适
60、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
61、28)也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。--胡适《调寄生查子》
62、10)人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。--胡适《人生有何意义》胡适名言语录1)一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。--胡适《道德和规则》
63、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。
64、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
65、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
66、(多谈些问题，少谈些主义。胡适)胡适名言把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。从前禅宗和尚曾说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。大胆假设，小心求证。都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。多谈些问题，少谈些主义。多研究些问题，少谈些主义。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。发明不是发财，是为人类。忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。科学精神在于寻求事实，寻求真理。宽容比自由更重要。历史不是一个任人打扮的小姑娘。美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。为学有如金字塔，要能广大要能高。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖；无目的读书是散步而不是学习。现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。要怎么收获，先那么栽。也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。醉过方知酒浓，爱过方知情重。昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。李嘉诚名言语录人若软弱就是自己的敌人。
67、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
68、种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。————《兰花草》
69、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。
70、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
71、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
72、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。