1、三川口惨败的消息传到朝廷中，宋仁宗盛怒之下罢免了范雍的官，但更换的几个统帅都不得力。在危急之时，朝廷任命夏竦为陕西经略安抚招讨使，不久又任命韩琦和范仲淹为陕西经略安抚招讨副使，作为夏竦的副手。韩琦负责泾原路防务(治所在渭州，今甘肃平凉)，范仲淹负责鄜延路(治所在延州)，夏竦驻扎在永兴军(今陕西西安)。三人互为犄角，组成西北防线。
2、 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣(真是)无穷无尽啊！(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
3、天圣六年(1028)十二月，范仲淹居丧期满，来到了京城。此前他在地方为官的政绩和声望得到了宰相王曾的赏识。一次，晏殊要向朝廷推荐馆职人员。宋代崇文，执政大臣多来自馆职，因此宋人将其看作是仕途的捷径。宰相王曾得知此事就让晏殊推荐范仲淹。晏殊立即起草推荐书。得到推荐的范仲淹，顺利通过考试，被任命为秘阁校理(负责图书典籍的管理、编写、校勘等)。这是范仲淹再次进入仕途，也是第一次到京城为官。
4、然而，此时守旧势力并不罢休，反而更加嚣张。仁宗最终选择了退缩，庆历五年，他下诏废止一切改革措施，解除范仲淹参知政事和宣抚使的职务，贬至邓州(今属河南)。“庆历新政”失败了。但这次新政，传播了改革的思想，也为后面的王安石变法提供了一定的基础和借鉴。
5、不因外物的美好而高兴，不以自己的得失而悲伤。在朝廷上做官时，会为百姓的事担忧；身处江湖不做官时，也会为国君担忧。进入朝廷做官要担忧，退处江湖也会担忧。既然这样，那什么时候才会感到快乐呢？这样的人一定会说：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人得到快乐之后再快乐！
6、自古以来“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是文人志士们的最高信仰。庆历年间，范仲淹因为庆历新政失败黯然出京，从誉满天下变为谤满天下，正是“去国怀乡，忧谗畏讥”的时候。滕子京也因为花钱大手大脚被诬为贪污而贬官巴陵郡。
7、“先天下之忧而忧”，好就好在一个“先”字上，“后天下之乐而乐”，妙就妙在一个“后”字上。“先”“后”比照，何其独特，真能启人思索，引人深思。自古及今，的确有许多人在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想启发下，勇敢地奋斗着。宋朝大将戚继光，为了宋抗金保国，撤兵，驰骋沙场。他不惧佞臣馋言，不顾君主软弱无能，在被招回朝中被害以前，还念念不忘“长驱直入，救下‘二圣’，占领大好河山”。此“忧”可谓“先”，其“乐”却在“后”。
8、范仲淹说，此生，不以物喜，不以己悲。可想而知，这个凛然大义的诗人，用他的清正廉洁书写了他的心中所向，不悲不喜，为国为民。这便是宋代士大夫精神觉醒的真实写照。
9、在邓州三年任期满后，范仲淹又到杭州任职。在杭州任上，范仲淹又做了一个壮举，就是用毕生大部分的积蓄，在家乡购置良田千余亩，设立义庄。义庄的作用就相当于现代的慈善机构。这里要说明的是，范仲淹购置义庄的钱是他从自己俸禄里一点一点省下来的。据说，范仲淹晚年有个习惯，睡前都要在心里核计一下一日所需的费用，才能安心入睡。而且，范仲淹一生节俭，他的妻子孩子饮食、衣着都很朴素。他的儿子范纯仁结婚时，有人说新娘子用锦罗做帷幔，范仲淹知道后很不高兴，说：“我们家向来节俭，怎么能用锦罗做帷幔，坏了我们的家法。如果拿到我家，我一定把它烧了。”但是，范仲淹却愿意将钱舍给那些受困的人们。设义庄的这一举措，同样是他“以天下为己任”的实践。
10、其次是治国安民、匡救时弊的为政观。范仲淹自幼刻苦求学，进士及第后入仕做官，其目的不是为了个人的功名富贵，而是为了实现自己的政治理想—治国安邦，他的所作所为充分证明了这一点。在地方任官时，范仲淹十分关心百姓疾苦，注意安抚百姓，为此甚至敢于犯颜抗争，这是他民本思想的体现。面对西北的边患，范仲淹临危受命，他亲自到前线察看，制定了符合客观实际的策略，最终使边境局势缓和下来，功绩卓著。任参知政事时，范仲淹力主改革，推行新政，针对当时“三冗”的时局，提出改革的十条建议。这次改革虽然失败了，但对后世产生了很大影响。
11、子路问政。子曰：先之，劳之。请益。曰：无倦。
12、当时朝中的情况是这样的：六年前，宋仁宗继位时年龄尚幼，决策大权掌握在刘太后的手里。年号“天圣”，意思就是“二人圣”，指的是宋仁宗和刘太后。但此时仁宗已经十八岁了，按理说刘太后应该还政给皇帝，但是，太后却没有这个意思，且渐渐有了飞扬跋扈的态势。面对这种情况，范仲淹从大局出发，毅然上书对刘太后提出了批评。晏殊得知此事后大惊，斥责范仲淹不该这么做，会连累到自己这个举荐人。范仲淹却说自己做官要“上诚于君，下诚于民”。晏殊听后也因惭愧而道歉。
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14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：比喻吃苦在先，享受在后。引申为：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。
15、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
16、 范仲淹的一生，大事小事都在关注民生，他这种关注不是表面上做秀，而是发自内心的，是身体力行的。正因为是这样，他才能写出那千古名篇《岳阳楼记》，真正实现了那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。也正因为他这样关注民生，在民众的心目中，他是一位能与人民同忧乐的贤人和名臣。范仲淹去世后，除当代名人欧阳修、富弼等，及随后的王安石、苏轼等人写诗作文赞颂他、纪念他，朝廷褒奖他之外，后世也多称颂其贤德。
17、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
18、明道二年(1033)，刘太后去世，宋仁宗亲政。亲政后的仁宗皇帝做的第一件事就是将一批忠直的大臣从外放中召回，范仲淹就在其中。仁宗任命他为右司谏，就是我们常说的言官或谏官。有了这种身份，范仲淹上书直陈政事的得失就更无所畏惧了。据记载，有一年江淮一带闹蝗灾，为安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去赈灾。谁知仁宗对此事不予理睬。范仲淹冒着触犯天颜的危险问仁宗：“如果宫中半日不食会怎样？怎么能置百姓安危于不顾？”仁宗只好派他去江淮一带安抚灾民。这就是范仲淹，即使面对的是于己有召回之恩的皇帝，但在事关天下百姓利益的事情上，他依然敢于直谏，据理力争。
19、首先是持正修身、淡泊物欲的名利观。中国古代社会，做官的人大多关心自己在仕途上的升迁进退。为求升官，有些官员处心积虑，孜孜以求，甚至弄虚作假，欺君邀功。但范仲淹是个例外。从史书记载上看，他对功名的态度，可以概括为有功升官，无功虽加于己而不受，有功加之不当亦不受。范仲淹做官后，尽管生活条件大大改善，但他却没有像一些官宦那样追求物质享受，“其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充”。他不仅自己不浪费，还乐善好施，拿出薪俸帮助穷人，设立义庄。由于其“泛爱乐善，……虽里巷之人，皆能道其名字”，可见其深受百姓爱戴。范仲淹的这种品格反映了他注重名誉、节操，不计较个人得失，而专注于为国家建功立业的心志。这种志在报国的崇高理念，也激励和感染了后世之人，南宋朱熹说“宋朝忠义之风，却是自范文正作成起来也”。欧阳修在范仲淹去世后这样评价道：“公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。”
20、南怀瑾先生：这是中国文化的重点，美国至少还要学一百年
21、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
22、少年时的经历，对于范仲淹既是一种考验，也是一笔财富。它培养了范仲淹坚强的性格和朴素的生活作风，也使他对下层百姓的生活有了更多的了解，这为他做官后关心民间疾苦，树立以天下为己任的远大志向打下了思想基础。
23、初任官职的范仲淹不同于官场中那些碌碌无为之辈，而是表现出了心系百姓、刚直不阿的品德。在广德军中，他审理案件，不枉不纵，经常抱着审理案件的文书与长官争执是非曲直，并将争论的一些内容写到自己的屏风上，以起到反思、自警的作用。范仲淹还十分重视教育，广德这个地方学习风气不浓，范仲淹就兴办教育事业，聘请名士作老师，使当地读书风气日渐高涨，不断有人考中进士。
24、宋真宗天禧元年(1017)，范仲淹广德任期满，擢文林郎、权集庆军(今安徽亳州)节度推官，依然负责案件审理等刑法事务。就在这期间，范仲淹奉母命上书朝廷，奏请恢复范姓。得到朝廷许可后，他又因敬佩南朝文学家江淹的文章誉满天下，而给自己取名“仲淹”，字“希文”。
25、然而，不幸的是，范仲淹两岁的时候，其父范墉便去世了。母亲谢氏因“贫而无依”，只好带着范仲淹改嫁山东淄州长山的朱文翰。从此，范仲淹改姓名叫朱说。
26、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
27、 范仲淹是北宋的著名政治家，文学家，军事家，教育家。今天小黄同学带领同学们走进范仲淹，了解一下他的生平到底是怎样的。
28、进入朝廷做官要担忧，退处江湖也会担忧。既然这样，那什么时候才会感到快乐呢？这样的人一定会说：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人得到快乐之后再快乐！赏析：者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危，思则有备，有备无患。”南宋大诗人陆游也说“位卑未敢忘忧国。”
29、先天下之忧而忧之的意思，相信很多人对岳阳楼记这一篇文章都不陌生，这篇文章有很多经典的名句，特别是先天下之忧而忧之，但是有很多人对先天下之忧而忧之的意思不太理解，下面我和大家分享相关内容。先天下之忧而忧之的意思1先天下之忧而忧的，在天下人忧愁之前先忧愁，意思就是把国家、民族的利益摆在首位。