精选为什么学哲学的人不谈恋爱(35句)

浏览:    发布时间: 2024年03月01日

为什么学哲学的人不谈恋爱

1、“论文检索、查资料之类的小事根本不用担心。(有个信管的男友放着不用干什么)”

2、而且我个人是觉得,大家轻易地不要去跟对方谈论人家专业上的事情,不要班门弄斧,如果说自己说一堆都是错误的话,非但不会引起对方的好感,可能还会对你的好感度下降的。当然如果说你本身跟对方是同一专业的情况下这就另当别论了,但是如果说不是同一个专业,就不要去献丑了。

3、特别是犹太哲学家莱维纳斯,基于“他者的规范”,“规范为哲学第一本位”。这一种真正意义上的“他者”(Theother)理论,可以作为共生哲学“一视为仨”思想的理论资源!当代中国哲学家张世英先生,在《致第三届全球共生论坛全体嘉宾的回信》(2014)中指出,人是一种成长的存在,无论是群体,还是个体,都将经历“我们-自我-他者”三阶段,而且,这是一个无限突破并以代际为单位,获得新质内容的永无止境的过程。从重“我们”,到重“自我”,到重“他者”,似乎既是一个个人人生的进步历程,又是一个民族整体文化发展的道路。……和个人人生历程的这样三个阶段相适应的是,人类整体文化发展的历史,粗略说来,也可以分为这样三个阶段。现在已进入人类思想文化发展史的第三阶段——与他者(她、它、祂)平等多样共生(一视同仨)的阶段。需要强调的是,对于他者(她、它、祂)关系过程可知性的永远进行时,无法凝练出基于自我(感知或反思)的客观规律,因为一旦凝练出这样的“客观规律”,就陷入了传统的形而上学观念。

4、我出身于东北农村,家四周基本是一望无垠的大平原,家的西边十几里之外才有一座高出地面几十米的小土山,基本可以忽略不计。加上东北平原气候比较干燥,无论春夏秋冬,晴天总比阴天多,而且多是万里无云的天气。白天,天空瓦蓝瓦蓝的,晚上繁星满天。

5、对宇宙、社会、人生怀有好奇心、渴望探索的年轻人

6、学哲学的人是比较遵守规章制度的,他们对这些人类共性的问题有着比较正确的看法,三观都是正确的。

7、从书中,我第一次知道了什么叫“红移”,仿佛打开了新世界,但我读到自旋为二分之一的物质时,我卡住了。我无法理解,什么东西得旋转720度而不是360度才能回到原来的状态……

8、“如一个移动的百科全书。高中做文言文时遇到他就好了。”

9、“人大校园里喝的水是从地下挖的,不是自来水。”

10、“看事物时有不同的有趣观点吧——星巴克,是一家以咖啡店为主题的照相馆;肯德基麦当劳,是以快餐店为主题的公厕;学校,是一所以学习为主题的婚介所…”

11、想用省下来的或者减少自己的开支,为父母分担忧愁,毕竟每个人都有每个人的选择,千万不要看不起那些没有谈恋爱的男生,他们或许比你还有,只是他们不想谈。

12、我试着让表弟替我想题目,比如有没有感兴趣的人或事。但他对历史内容了解也不多,其实他的催促,只不过是想再看到那个“善于写历史故事”的我再支愣起来罢了。他说对武器感兴趣,我敷衍着说研究研究,因为我真的不了解武器,尤其是现代武器,什么95式坦克、歼20我是真的毫无认知。

13、海德格尔曾正确地指出:所谓世界的本质不过是人类意识的表象,现象就是本质。因此,谁也不能保证把世间人、事、物的道理全部说尽,一次性完成,更不可能用一种逻辑话语或修辞,一锤定音式地加以规定。当亚里斯多德以其“完整和一致”,说尽了哲学、科学、艺术、审美标准之后;看似没有人再继续,却又出来个托马斯·阿奎那将“完整和一致”的原因归结到“三位一体”的上帝;接着又有笛卡尔的出场,开始“怀疑一切”,以确立不可怀疑的对象“我思”,从而划清了上帝与凯撒的边界,重新为哲学和科学打下坚实的根基;然而,怀疑之风一经刮起,就再也刹不住车,很快就怀疑到了理性的命根儿,即“完整和一致”,终于出了休谟和贝克莱,以“怀疑一切”和“存在就是被感知”的命题,证明因果关系不过是被人类的观念所建构,而非真实的存在,使得整个唯理论的哲学大厦崩塌了;幸好经过斯宾诺莎洞悉“规定就是否定”和莱布尼茨“世间没有两片相同的叶子”认识论梳理,来了个康德,他将被亚里士多德搁置的普罗泰戈拉“人是万物的尺度”,复活为“人是自然界的立法者”,引入直觉和情感作为理性思考的前提,再次划定了理性的边界,也让唯理论和经验论和解共生。这样,虽然“完整和一致”是先验的不可被证实的,但科学的“现象片断研究”,也可以揭示普遍性和一致性,进入知识的殿堂,可这并没有完结。

14、有些人非常注重学习,认为上大学虽然时间上比较多,但是如果谈恋爱的话,还是会占用自己很多时间的,年轻如此美好,踏入大学,就应该好好的享受学习时光,专心探索自己所在的领域,在这个领域有所成就,那么就能够在毕业的时候,找到更加理想的工作,这是很多人比较在乎的事情,因此,他们是不愿意谈恋爱的,就算自己做个优秀,有很多人喜欢。

15、在学习哲学的天资上,男人和女人各有所长,平分秋色。

16、“社会调研可带上他,毕竟会社会调查方法(咦太功利了吗ˋ▽ˊ)。”

17、如果说情绪宣泄是一种意见表达,算法是一种工具思维,那么哲学能给我们的就是一种连贯、自洽的逻辑能力和清晰思辨能力。这种健康的理性,让我们拥有一眼看出别人在胡诌什么的能力。

18、“男朋友是法院的,每当我们对同一事物有不同看法的时候,他的开头句式是:我是这样认为的,当然,你可以反驳我…”

19、既然价值评价千差万别,为啥还要明确对错呢,因为认识的对错是价值评价的基础,如果认识都是错,那我们就可以说后面的价值评价也是错的。

20、“她看到繁体字就想竖着念,如果是横的就默认从右向左读。哈哈哈。”

21、第哲学家搞哲学多了,慢慢的看淡了人世间的情爱。我想其实,很多的哲学家都是观察过人生百态过来的,他们充分的了解人与人之间的关系转变,更多的时候,他们认为夫妻之间的爱情不是长久的,人与人之间的相处也总会有厌烦的一天,这样何必自己再去因为一时间的情爱,而让以后的生活痛苦呢?因此也就不愿意结婚了。

22、于是,经过费希尔、谢林、黑格尔对“整体与统一”的所谓辩证法“正、反、合”,及费尔巴哈“唯物论”的颠覆与马克思的颠倒式拯救,再经叔本华、尼采“酒神与日神”式主体“意志”的洗礼,特别是胡塞尔的现象学将主体性(subjectivity)还原为交互主体性或主体间性(intersubjectivity),这好一番所谓古典哲学的筚路蓝缕,翻山越岭层层突进,海德格尔终于出场了。他以一句大白话宣告:“人类的意识其实是第一位的存在”。并将亚里斯多德确立的和康德拯救的“完整和一致”也倒了一个个儿:无论世界是否完整且一致,但被人类认知的到的世界,一定是完整而一致的,因为“现象就是本质”(暗合了佛学“诸法即实相”)。这就将“我”与“非我”不分的原始主体间性,重新厘定为“自我优越感”的“主体性”。

23、所以跑去洛杉矶找她已经看清艾维为人的安妮拒绝了艾维的求婚

24、但是,哲学对于爱情的认识,可以说主导着恋爱婚姻生活。

25、Moncoeurnebatquepourtoi.

26、不考研的也好不到哪去,期末考试一结束,追剧、八卦、聚会、补觉,除了觉睡不厌,其他也慢慢厌了吧。

27、他的哲学思维从小就有,说话过于直接,得罪了很多小伙伴儿

28、所以,哲學家才说:未经审视的人生是不值得活的(Theunexaminedlifeisnotworthliving)。这里的关键,是什么叫“未经审视的人生”(unexaminedlife),落脚点和出发点,是“值得活”(worthliving)。

29、“我的意中人,是个财金大神。上天既然安排他和我出现在一所学校,他一定是个不平凡的人。错不了,我知道有一天,他会在一个万众瞩目的情况下出现,手持微观宏观经济,脚踏数学分析,来拯救我的学分绩!”

30、我相信,从整体无间,到间道生活,从智慧之爱,到爱之智慧,正是哲学和哲学家们随喜功德的精神奉献,也是全球共生臻美幸福之道。

31、情路不顺,离了好几次婚,直到遇见了安妮霍尔

32、有人跟我说,老师我写不出来啊,写不出来不是因为文笔,是因为想不清楚,而想不清楚是因为没有逻辑。

33、“会给你发空气污染指数啊,提醒你北京pm5最近又超标了。”

34、精通此道的写作者,会以一种近视800度的刻薄,在生活品质上自夸自擂,在人生智慧上自暴自弃,最后用算命师傅式废话赢得众人的点赞和转发。