1、△文学家的乐观主义是糊涂，政治家的乐观主义是欺骗，商人的乐观主义是既糊涂，又欺骗：目前的世界就是这个样子。
2、元稹：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
3、到了唐代敦煌词中，还有“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯”的句子，轰轰烈烈，指天为誓，这场景，这誓言，如此熟悉。
4、25)往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。--木心
5、不料仅过了七年，韦丛就病倒去世。元稹情深难忘，一连写了30多首诗悼念亡妻，为自己博得深情的好名声，同时继续享受着韦家的政治资源。(木心关于著名爱情的诗)。
6、他是晏殊的幼子，在父亲官至太平宰相时，是个锦衣玉食、奴仆簇拥的风流贵公子，不知世道艰难。除了写词，一无所长。
7、8)用音乐来发脾气当然最惬意。--木心《即兴判断》
8、苏轼一生中有三个女人，凑巧都姓王。他的原配叫王弗，特别贤惠，可惜26岁就去世了。
9、杜牧：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
10、△健康是一种麻木。人的心情会逐渐好转，是因为健康在制衡痛苦。
11、当时，歌妓们的社会地位低下，没有独立的人格，甚至被视为“牲畜”“赌品”。
12、我喜欢没有意义的事物我的情人就这样不许有什么名称来妨碍我俩的爱明净仳离就这样记忆中的情人仍然没有意义和那些不具意义的娇艳的事物在一起
13、他在词作中，屡屡提到蘋、莲、鸿、云四名歌女。她们曾经与他交往情深，后来都流落民间，悲欢离合，如幻如电，如春梦秋云，“聚散真容易”。
14、来源丨国学精粹与生活艺术(ID：gxjhshys)
15、作者佚名。或曰其出处是宋朝孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》中“愁边动寒角，夜久意难平。”
16、她确实是不可多得的爱情诗人。作为女人，她抒写自己的爱情体验，比起男性作家写怨妇诗、闺阁诗显然成功得多。她的笔触抵达了更深层次的女性内心世界，如此纤细的情感把握，是以往的男性作家完全做不到的。
17、来拥抱我，我自温馨，请扶持我，我已衰老，你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。
18、王安忆：年少时不知道什么是爱，以为自己高兴了就是爱，不高兴了也就不爱了，直到失去了某个人，才猛然发现，爱字冗长得太多太多，岂是三两句、几页诉说能阐明的。
19、△唐诗宋词，多少爱情，没有一篇讲“我爱你”。
20、不料仅过了七年，韦丛就病倒去世。元稹情深难忘，一连写了30多首诗悼念亡妻，为自己博得深情的好名声，同时继续享受着韦家的政治资源。
21、23)能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是，吻。--木心《十八夜晴》
22、16)中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……--木心《素履之往》
23、这大概是爱情诗(悼亡诗)里最悲壮深情的一首，只因为曾经拥有，所以不愿意将就。
24、在木心美术馆，当我长时间驻足观看、聆听木心生前几段珍贵的讲课及采访视频时，我仿佛看到了一个安静、平和、博学、乐观、幽默、风趣的老者。
25、他好像始终都是个局外人，永远生活在自己丰富多彩的世界里。这一刻，他好像就坐在我的面前，给我讲课，与我说话、谈心。
26、严歌苓：爱的那个永远这样忍气吞声，被爱的那个永远可以不负责任，坐享情意。爱和被爱就这样遥远，沉默的存在，都很无奈。
27、尤其是，有过背叛爱情经历的人，读过后一定会不寒而栗；薄情寡恩的人，读过后也会胆战心惊。
28、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。”出自木心 ——《从前慢》。
29、“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也”。
30、7)到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。--木心《素履之往》
31、李之仪果然付出了极大的代价，一生三次仕途挫折，两次被投入狱。这些经历，简直比苏轼还惨。但他的心态，也像苏轼一样豁达。
32、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
33、冯小青，明万历年间扬州才女。16岁嫁与杭州冯姓富翁作妾，遭冯妻妒忌，逐居孤山，凄怨成疾，两年后病逝。
34、这首诗有底、面双层意思。表面上，描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后，终于拒绝了多情男子的追求，守住了妇道；底子里，则表达了诗人拒绝藩镇高官李师道的拉拢，以及忠于朝廷的决心。
35、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句 是一句 清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人 从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了
36、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。 ——《伊斯坦堡》
37、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？